动向。老子讲"反者，道之动"。对立面向自己的相反方面的转化是"道"运动的结果。不仅"道"的运动是这样，万物亦然，皆存在着向对立面转化的法则，《老子》说："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极，共无正，正复为奇，善复为妖"。祸福是可转化的，正可转化为奇，善可转化为妖，可见，向对立面转化是事物运动的普遍法则。

　　这确实是一种微妙的智慧，这是柔弱战胜刚强的谋略，这种辩证否定思维方法，是一种通过否定来达到肯定的辩证方法。

　　确立具有最高智慧的存在--"道"

　　《老子》中有两个著名的句子即"人法地，地法天，天法道，道法自然"(《老子》25章)和"反者道之动，弱者道之用"(《老子》40章)，"道"乃是老子从天地万物中抽象出来的与天地万物有着共同本质但却具有最高智慧的存在。"道"的存在方式，是宇宙万物的自然状态，也是宇宙万物的应然状态。它是老子思想的逻辑起点，也是老子思想的必然结果。

第六节选文将"天道"与"人道"做对比，具有明显的批判现实的意味。"天道"损有余补不足，维持一个相对平衡的状态；而"人道"相反，损不足补有余，违反自然规律，加剧社会贫富的两极分化。

　　指明"道"的运动方式即天地万物共同遵循的客观规律--"反"

　　所谓的"反"，即指事物发展到极点，必将走向其反面。我们要正确认识事物现在所处的状态，也就是学会从静止现状与发展趋势两个角度来认识事物的性质。

　3. 提出"道"的存在方式即天地万物的最佳方法--"自然守弱"

"天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜利"，第八章中也说"上善若水，水善利万物而不争"。既然任何事物的性质均是相对的，且走向极端时均会发生根本性质向相反方向的转化，那么，最有智慧的"道"，是如何防止这种转化的呢？老子明确地告诉我们，"弱者道之用"。何为"弱"？所谓的"弱"，乃是指逆于大势，甘处相对于大势来说的弱势位置。按照老子的逻辑，"道"是具有最高智慧的存在，是天地万物效法的对象，那么，"道"之"自然"与"弱"，即是老子所提倡的方法论的称谓与实质。"道"之"弱"乃是老子对"自然"的设定，"弱"本身即是"自然"。

　　电影《卧虎藏龙》里有句话，紧握拳头什么都没有，松开你的手便拥有一切。这说的是无为而无不为。无为还有一层意思就是以柔克刚。柔是一种韧性。这种韧性使得生命有一种厚度，不容易夭折，不容易被困难和挫折所消解。这是一种与刚性相对应的柔性，是一种生命的弹性。

儒道对话：

　　道家所肯定的是返璞归真的自然主义，返回到璞、素、真。这是道家的基点。儒家则是伦理教化的人文主义。中国文化是阴阳之学。阴阳是一对基本矛盾。中国文化有儒有道，就是这个矛盾的两个方面。近代最早提出这个观点的是魏源。他讲，中国文化是阴阳文化。后来是林语堂。林语堂讲儒道是中国人灵魂的两面，缺一不可。冯先生在《新原道》一书中，把"极高明而道中庸"视为中国哲学之精神。"极高明"就是玄虚精神，超越精神。"极高明"就是谁贡献最大？是道家。"道中庸"就是现实主义，重视社会，即入世精神。这一点是儒家贡献最大。两者的统一就是中国哲学的精神。

　　从思想上掌握这个在个人以外的世界，总是作为一个最高目标而有意无意地浮现在我的心目中。

--爱因斯坦

【模拟试题】

1. 下列词语中没有错别字的一组是（ ）