沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位。

　　他以创作的小说、散文、文论完成了他的湘西系列。乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，促使他提出了人与自然"和谐共存"的、本于自然、回归自然的哲学。"湘西"所能代表的健康、完善的人性，一种"优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式"，正是他的全部创作要负载的内容。沈从文由于其创作风格的独特，在中国文坛中被誉为"乡土文学之父"。

　　4．历史研究

　　中华人民共和国成立后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。湖南周新国先生《武陵藏珍》一书中还记载过沈从文晚年主要从事古代历史文化研究的情况，指出沈从文晚年在古代历史文化研究方面的成绩。

　　1．名人评价

　　《从文自传》是沈从文1931年暑假在青岛完成的，一直以来都被认为是一份很好的传记材料。这部作品出版后曾被周作人和老舍认为是"一九三四年我最爱读的书"。

　　2．创作目的

　　《从文自传》讲述的是1902－1922年沈从文进入都市前的人生经历，即沈从文的湘西经历。他曾这样谈及《从文自传》的创作："就个人记忆到的写下去，既可温习一下个人生命发展过程，也可让读者明白我是在怎样环境下活过来的一个人。"从中我们可以知道，特别是在生活完全陷于绝望时，他还能充满勇气和信心始终坚持工作，不能不令人钦佩。

　　自传--自我回顾、自我省察

　　自传由传主本人而非通过其他人来叙述自己的生平。对人生整体的回顾或者是对人生主要经历的回顾，是自传不可缺少的要素。一般用第一人称，也有用第三人称的。

　　自传分为正式自传和非正式自传两大类。

　　非正式自传是作者不准备发表的私人文稿，包括书信、日记、日志以及回忆录。前面三种是作者内心世界的反映，而回忆录是用来追记本人和他人经历以及重要事件的一种文体。

　　正式自传由于经过作者有意或者无意的遗漏和改动，其真实性不如非正式性的自传。自传作家一方面把事实组成一个发展链，让读者看到自我的演变过程；另一方面，他又热衷于把事实的动机和意义加以阐释和解说，使读者从意义中领悟到经验。