陶渊明，既有出世的逍遥，也有误入歧途的痛悔；既有得养天年的安乐，也有人生苦短的感叹；既有家人亲友相伴之乐，又有曲高和寡，知音难寻的伤感；既有离开官场的决绝，也有对国事的一丝牵挂。总之，诗人拥有的是乐忧相生，喜忧参半的归之情。

三、拓展延伸--探究隐士情怀

1、设置情景：

假如有一天，范仲淹、刘禹锡、陶渊明、李白、周敦颐有幸相聚"快乐轩"，畅谈自己的快乐理念。并讨论：陶渊明是否该辞官归隐？他们各自会有怎样的见解？

请围绕以下问题设想：

（1）什么是真正的快乐人生？

（2）怎样追寻自己的快乐人生？

（3）陶渊明是否该辞官归隐？

（学生小组内展开激烈讨论，各抒己见）

幻灯片显示范仲淹、刘禹锡、陶渊明、李白、周敦颐对快乐的看法：

范仲淹："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"

刘禹锡："无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。"

陶渊明："乐夫天命复兮疑"。

李 白："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ "

周敦颐："出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"

（通过学生讨论旨在引出隐士文化，从而再次回归文本，从陶渊明身上概括隐士情怀的内涵。）

2、探究隐士文化、概括隐士情怀：

（幻灯片显示）

隐士文化：

是古代正直文人因仕途失意或不满浊世等原因，而采取的一种避世的人生态度，他是古代知识分子"独善其身"的高洁人格体现。

师生共同总结：（书写板书）

隐士情怀：淡泊名利、闲适自然

固穷守节、厌恶官场

躬耕田园、诗酒琴书

乐天知命、不忘思忧

教师小结：

陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，诗酒琴书是他生活的情趣，固穷守节是他信念的坚守，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。

四、课堂总结：

　　从陶渊明一生看，他鄙弃权贵遭遇挫折后的坦然，抛弃富贵回归田园的闲适，为中国士大夫摆脱挫折升华人生价值铸就了一座精神堡垒。正如孔子所说："君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫"（学生齐读感悟）。

面对现代人愈加浮躁与喧嚣，我要说的是文中的田园处处可寻，而难寻的是人那种快乐而又容易满足的心境。希望每位同学都能学习古代文人们身上的闪光点，"择其善者而从之，其不善者而改之"。

　　愿我们每个人都能在现实生活中找到属于自己的理想精神家园！

五、布置作业：