象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭，要配山珍海味。吃山珍海味就不能粗布葛衣、茅草陋屋，而要锦衣华车、琼楼玉宇......箕子"畏其卒，怖其始"，从一双象牙筷子身上看到了纣王的欲望难平，为殷商王朝的前途命运感到担忧。果然，"居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。"

一双小小的象牙筷子何以能够毁掉一个泱泱大国？显然，毁掉殷商王朝的是筷子背后的奢靡享乐。历史和现实莫不证明，勤俭节约不仅是一种生活方式，同时还是基本道德底线。奢华的潘多拉盒子一旦打开，各种贪欲接踵而至，永无尽头。"俭节则昌，淫佚则亡"，当无限膨胀的贪婪欲望遇到了不受节制的恣意权力，结局就是意料中事。

"静以修身，俭以养德"。对个人来说，德为立身之本，俭为养德之道。勤俭节约可以降低人的物质欲望，减少外物的刺激需求，通过清心寡欲来修身养性，提升内在的道德修养。历史上，富甲天下的邓通饿死街头，富可敌国的石崇收监问斩，贪恋专权的刘瑾招致凌迟，国之巨贪的和珅狱中自缢......这些生前锦衣玉食、不可一世之人，最后结局无一不是财尽人亡、身死名灭。

对国家来说，勤俭节约是立国之本，也是治国之道。俭可以养廉，廉可以治国。即使是处在繁荣盛世的贞观之治时期，魏征仍不断谏劝唐太宗要"居安思危，戒奢以俭"。历史表明，勤俭和廉洁如同一对孪生兄弟，克勤克俭往往能实现国家的长治久安。

勤俭不兴，贪欲不止；节约不行，欲壑难平。考究不少落马的豪贪