1．心学的基本特征：

（1） 强调学问的目的在于做人，即明白做人的道理，并努力实行

（2） 主张，扫除细枝末节，直奔主题。

2．陆九渊--"发明本心"

(1)陆九渊，号象山居士，南宋人，是心学的开创者。

(2)思想：

　①核心命题是"心即理也"，意思是本心即天理。他不是用逻辑的思辨来论证这个命题，而是用自己的体验来予以印证。陆九渊批评朱熹的理学过于"支离"，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋首书册，主张于人生日用处直接体悟，"发明本心"，以作为自己安身立命之地，这叫"先立乎其大者"。

　②他认为"物欲"和"意见"是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。

(3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。

3．王守仁--"致良知"

(1)王守仁，世称阳明先生，明代人。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。

(2)思想：

　①人心是世界万物的本源："心外无物，心外无事，心外无理"。（主观唯心论的宇宙观）

②学以至圣的修养关键，在于 "致良知"。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。为了遏止伪善流行，他特别强调"知行合一"。

4．意义：

（1）标志着重建儒家信仰的理论任务已完成

（2）理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践

思考： 程朱理学与陆王心学的比较

相同点：

①程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表。

②两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

不同点：

①程朱理学强调"理"是世界的本原，主张通过"格物致知"的方法，体验"天理"的存在，最终贯通明"理"，这是一种客观唯心主义思想；

②陆王心学主张"心即理"。认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中．不必外求，只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义的思想。

【基础自测训练】

（一）单项选择题

1．南宋朱熹是理学的集大成者，他提出"存天理，灭人欲"，其中"天理"主要是指 C

A.天体远行法则 B.社会发展规律

C.传统道德规范和等级秩序 D."天人感应"理论

2、两宋时期书院盛行，当时各位著名的理学家都曾在书院讲学。下列关于书院的说法正确的是

A.开创了私人办学的先河 B.受王安石变法的影响

C.注重传统伦理道德的培养 D.评议时政、讽刺理学

3、下列不属于北宋五子的是A