1．董仲舒新儒学的特点

(1)法家化、道家化。董仲舒兼采道家、法家和阴阳五行家的一些思想，对儒家思想进行了改造，使其具有综合性、时代性和实用性。

(2)神学化、宗教化。董仲舒宣扬"天人感应"学说，神化皇权，开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。

(3)经学化、官学化。汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"，儒学开始被逐渐定于一尊，成为占统治地位的思想学说。

2．董仲舒对先秦儒学继承与发展的表现

(1)继承表现：继承了先秦儒学宣扬的"仁""礼""仁政""民本"等思想。

(2)发展表现："大一统"思想、"天人感应、君权神授""三纲五常"。

儒学独尊是社会发展的必然

汉武帝即位时面临着严峻的形势：(1)边境不宁。匈奴威胁着西汉北方边疆，南方边疆因少数民族尚未完全归顺，也很不安定。(2)王国势大，威胁中央。(3)阶级矛盾激化。随着汉初经济恢复，土地兼并日益严重，农民和地主阶级之间的矛盾逐渐加剧。(4)社会生活上，官商在生活上竞相奢侈，严重败坏社会风气，社会治安状况日益恶化。这些情况要求统治者必须采取强有力的措施，以加强封建专制主义中央集权。而作为汉初统治思想的道家思想，因主张清静无为，已不能满足这一政治需要。尖锐的社会问题呼唤新的政治思想，董仲舒的新儒学适应了时代的需要，必然成为正统思想，处于独尊地位。

针对练　汉武帝时期，董仲舒的新儒学取代了黄老之学，其原因在于(　　)