7.怎样理解这篇小说中的"笑"？为什么那些人对不幸者没有同情、没有帮助，却一味哄笑取乐？用哄笑声写孔乙己的悲剧有什么特殊的艺术效果？

首先是孔乙己"可笑"。他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的相貌、行动、言语是可笑的。写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。

其次是别人对孔乙己的取笑，要作阶级分析。掌柜是属于剥削阶级的人物，他对孔乙己的取笑，是对受苦人的玩弄和欺凌。此外，取笑孔乙己的人大多是短衣帮的劳苦大众，按理说应对孔乙己同情，他们的取笑是病态社会的病态心理的反映。封建制度的压迫剥削和毒害，在被压迫者中间，形成了隔膜冷漠的心理。麻木、不觉悟、丧失同情心，这一切都是封建制度造成的。

以笑贯穿全文，使孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，既是对孔乙己的性格的批判，也是对社会的冷酷、群众的麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。

8.掌柜忽然说："孔乙己长久没有来了"。这样写的作用是什么？

"忽然"，说明偶尔想起，孔乙己在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，承接上文--"没有他，别人也便这么过"，又引起下文--一酒客讲"他打折了腿了"。

9.丁举人是通过科举爬到上层的读书人，他是怎样对待孔乙己的？交代这些有什么作用？这里运用了什么描写方法和记叙方法？

丁举人对同是读书人的孔乙己毫无怜悯和同情，在孔乙己写了"服辩"之后仍将他"打了大半夜"，"再打折了腿"，不仅揭露了丁举人的凶残冷酷，也尖锐地揭露了封建科举制度的本质和罪恶：培养残酷的统治者。侧面描写；插叙。

10.第9自然段的深刻含义是什么？在结构上有什么作用？

这段是承上启下的过渡段。前句归结了以上各个场面不同人们的笑，说明孔乙己的存在，不过是逗人发笑的笑料；后句预示孔乙己的悲惨结局，在那冷酷的社会里，他只是可有可无的戏弄对象，这是封建科举制度摧残下必然产生的悲剧。这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情：对孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和苟且偷生，以画龙点睛之笔，深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。

11."我到现在终于没有见--大约孔乙己的确死了。"这句话应该怎样理解？

因事隔20多年，无人确切讲过孔乙己死的消息，只能推测。说"的确"，因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是默默的无人关心的。小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说"大约孔乙己的确死了"。

12.种种迹象都证明孔乙己已经死去，那么造成他非自然死亡的原因是什么呢？

直接原因--偷窃挨打，困顿而死；

制度因素--科举制度的牺牲品；

社会因素--民众的麻木、冷漠、缺乏同情；

性格因素--好吃懒做、偷窃。

原因似乎是多方面的。有民众的"冷漠麻木"，正是他们用传统等级观念来衡量他人(试想丁举人满口之乎者也，只会使人肃然起敬)；还有孔乙己的好吃懒做，他怀抱旧式知识分子的价值观，以治国平天下为己任，将自己视作国家、社会不可或缺的"君子"，纵然未能通过科举一展才华，但也决不可与芸芸众生为伍。归根结底，孔乙己死亡的根本因素是旧的社会制度。