1．思想核心："仁"和"礼"，主要内容是"仁者爱人"和"克已复礼"。

（1）孔子提出"仁"学，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。

　　孔子认为，要实现"爱人"，必须遵循"忠恕"之道。

　　★热点链接　仁：中国儒家党派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。其最初含义是指人与人之间的一种亲善关系，孔子对"仁"解释很宽泛，他自己从来没有对"仁"这一概念进行过任何规定和界说，后人只能通过《论语》的行文加以体验，大体意会其基本内涵。孔子说："能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣"。又说："巧言令色，鲜于仁"，是不仁。后来孟子、董仲舒、二程，近代的谭嗣同等对"仁"做过多种解释，不过其中许多观点已经不同于孔子关于仁的学说的本意了。

　　（2）孔子讲的"克已复礼"，是说做人要克制自己，使自己的行为符合"礼"的要求。

　　孔子追求的"礼"，是西周时的等级名分制度。

为了实现"礼"，孔子进一步提出了"正名"的主张。正名，是按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级

　　秩序矫正过来，达到名正言顺，贵贱有"序"。这体现了他政治思想中保守的一面。

　　★概念解析　礼：作为典章制度，礼是宗法贵族等级制度的体现，是维护宗法与等级制度的礼节仪式。作为道德规范，它是宗法贵族及统治阶级一切行为的准则。作为观念形态的"礼"，在孔子思想体系中是同"仁"分不开的。孔子指出"克己复礼曰仁"。在长期的历史发展中，礼作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用。但是，随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，传统的"礼"越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。

　　★要点点拨　孔子主张恢复周朝的等级名分制度，实质上是力图维护奴隶制。在春秋末年奴隶制正在走向灭亡的背景下，他的这一保守的思想不可能受到普遍重视。

　　2．政治主张

　　①提倡"为政以德"，要求统治者爱惜民力，用"德"教化百姓。

　　②在强调以"礼"治国的同时，不反对逐步改良政治。

★要点点拨　孔子政治主张的现实意义：孔子"道之以德，齐之以礼"的理论，对于今天的政治文明建设、对国家或社会的管理与控制有着重要的意义。民主法制是近代社会的