C.古之人所以大过人者,无他焉

D.吾惛,不能进于是矣

解析:B项,一辈子。古今意义相同。A项,古义指内外亲属。今义指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。C项,古义为"......的原因"。今义是一个连词,用在因果复句中表示结果的分句前面,引出结果。D项,古义是两个词语。"于",引出宾语,不译;"是",代词,这个道理。今义是一个词语,表承接或因果。

答案:B

二、阅读理解

(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

　　王曰:"吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。"

　　曰:"无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!"

(《孟子·梁惠王上》)

5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A.我虽不敏,请尝试之　 不敏:不聪慧,不通达。

B.俯足以畜妻子 妻子:妻子和儿女。

C.申之以孝悌之义 孝悌:孝敬父母,敬爱兄长。

D.是故明君制民之产 是故:就是这个缘故。

解析:D项,是故:因此,所以。

答案:D

6对下列句子中加点词的意义和用法,分析正确的一项是 (　　)

①我虽不敏,请尝试之　②臣请为王言乐　③仰足以事父母　④申之以孝悌之义

A.①②相同,③④不同。

B.①②相同,③④相同。

C.①②不同,③④相同。

D.①②不同,③④不同。

解析:请:请求别人允许自己做某事。以:连词,用来/介词,用。

答案:A