后的反专制斗争起了积极的推动作用。

　　【例题1】黄宗羲在《明夷待访录》中说："使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。"与这一论述的精神实质最为接近的是（　　）。

　　A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本

　　C．天下为公 D．民贵君轻

　　解析：黄宗羲所说的"学校"并不是传统意义上的教育机构，而是指民众监督政府的机构。黄宗羲抨击君主专制，主张设立"学校"，监督和评议政府的行政，这是"天下为公"的体现。

　　答案：C

　　猛烈抨击君主专制制度是黄宗羲思想的特色所在，B、D两项是传统的民本思想，明显与其思想特色不符；A项是人们对顾炎武思想的概括。

　　【例题2】明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（　　）。

　　A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承

　　C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆

　　解析：明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家对传统的僵化的理学进行了深刻的批判，但他们仍坚持儒家的"仁义""民本"思想，只是根据时代的需要将儒家思想推进到一个新的阶段。因此，他们对传统思想不是完全否定，而是在继承的基础上进一步发展。

　　答案：B

　　1．李贽认为，"穿衣吃饭，即是人伦物理"，"理"就在百姓的日常生活之中。其思想（　　）。

　　A．实质上否定了"理"的存在 B．是对正统思想的大胆挑战

　　C．仍是传统意义上的民本思想 D．是对君主专制的猛烈抨击

　　2．（原创）明末清初的思想家们立足于时代发展的需要，对传统思想进行了深刻的反思和批判。以下各项最能体现黄宗羲思想特色的是（　　）。

　　A．夫私者，人之心也

　　B．夫治天下犹曳大木然......君与臣共曳木之人也

　　C．天地之化日新

　　D．天下之主在君，君之主在心

　　3．在江苏昆山亭林公园内有一位思想家的墓葬，墓前镌刻着"天下兴亡，匹夫有责"八个大字，彰显着他的思想火花光照后世。这位思想家应是（　　）。

　　A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

　　4．"他以'六经责我开生面'的气魄，对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解。"上述评论中的"他"应是（　　）。

　　A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

　　5．阅读下列材料：

　　有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下......是故知保天下，然后知保其国。"

　　--（明）顾炎武《日知录》

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