从马克思和恩格斯的友谊说起

马誉炜

　　　我们知道，马克思和恩格斯有着深厚的友谊，而且从始至终洋溢着纯洁和高尚的美德。共同的世界观和价值观使他们走到了一起。在长达近40年的合作中，他们同甘苦、共患难，互相关心，互相爱护，互相帮助，共同起草共产主义同盟纲领--《共产党宣言》；马克思家境困难时，恩格斯经常给他寄上解救贫困的英镑。尤其令人感动的是，在马克思逝世后，恩格斯又花费了十多年时间帮助整理马克思《资本论》的手稿，使《资本论》二、三卷得以问世。

　　　这就是真正的朋友。同呼吸、共命运、心连心。

　　　现在我们生活的时代，相对于马克思、恩格斯所处的年代，在许多方面都发生了很大变化，但作为一个人，为何交友、怎样交友、交什么友？其基本原则和真谛仍没有改变。翻开人类历史，大凡成大事者，身边总有一些志同道合的真正的朋友相助。在社会主义和共产主义的奋斗史上，无产阶级革命家之间结下的纯洁而又高尚的友谊堪称楷模。毛泽东和朱德、周恩来等老一辈革命家之间的情谊，都是值得大书特书的。事实证明，共同目标是友谊的基石。人生最重要的是对事业的追求，交友一定要以共同的理想和目标为基础。

　　　当今世界，常常有人感叹：人生得一知己足矣。可见交上真正志同道合、同舟共济的朋友的难度之大。最为常见的是，一些人交友的原则是趋炎附势：今天你大权在握，你的朋友就会遍布天下，老乡、同学、战友、老部下，凡是和你能搭上界的，甚至压根儿就搭不上界的也找个由头去拉拢你，似乎都是知心朋友，他们可以和你称兄道弟，推杯换盏，甚至向你盟誓两肋插刀云云。但有朝一日你的权力不在，或是你遇了难、倒了霉，再看那些朋友，早也就"树倒猢狲散"各奔东西了。正所谓：得意时朋友认识了你，失意时你认识了朋友。朋友就是一面镜子，照出了世态炎凉、真善美丑。还有一些人，交友的原则是唯钱是图：为了捞取钱财，不惜出卖党性原则，不惜造成国家财产的重大损失，不惜坑害黎民百姓。这些年，某些领导干部，行贿受贿，走上了犯罪的道路，教训极为深刻。还有一些人处事圆滑，左右逢源，批评与自我批评难以开展。说什么：批评上级担心官位难保，批评同级担心关系难搞，批评自己纯粹自寻烦恼，批评下级又怕丢了选票。还是宋人欧阳修说得好："君子以同道为朋，小人以同利为朋。"他还说："以势交者，势倾则绝；以利交者，利寡则散。"

　　　如果我们用马克思和恩格斯之友情这面镜子一照，也许就照出了时下一些同志与人交往中的差距和问题。我们不妨想一想，自己是否从理想信念、奋斗目标的层面上去考虑与人交往和择友的问题，是否注重了交往对象的道德素养和才干能力，是否坚持了多奉献、少索取的处世交友原则，是否想到了与友人一起肩负着立党为公、执政为民的责任？也许有人以为这样讲是小题大做，交友似乎不必与政治扯在一起。其实不然，尤其是党员领导干部，更不能小看这个问题。从实践看，党员干部在择友、交友的对象、方式和范围等方面，一直是人民群众关注的重点和焦点，一定程度上反映着党员干部的思想素养和作风，影响着党的形象和党员干部的威信。在为全面建设小康社会而奋斗的征途上，很有必要提倡广大党员干部学习马克思、恩格斯的友谊观，建立起如他们之间那样的真挚情谊，携起手来，艰苦奋斗，励精图治，共同创造无愧于伟大时代的骄人业绩。即便作为一个普普通通的人，倘若有这样难得的友谊做伴，谁又能说不是人生一大幸事呢？

1．马克思的一生是为世界工作的一生。他为了正义事业曾屡遭打击：各国政府--无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者--无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

2．1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。

[写作运用]适合"奉献""忘我工作""追求""毅力""理想""友谊"等话题。

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