(2)真理是客观的，真理最基本的属性是客观性。一种认识是不是真理，只能看它是否与客观实际相符合，而绝不能因人而异，或以某些人的主观需要为转移。真理的客观性包含两层意思；真理内容的客观性；真理的检验标准即实践的客观性。

　　(3)真理的客观性决定了在同一时间、地点、条件下，对同一事物的确定角度的真理性认识只有一个。面对同一事物确定角度，能有不同的认识，但与客观事物及其规律相符合的认识只能有一个。因为客观事物及其规律的本来状况只有一个。

　　(4)真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，不能说是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一，这种表述是唯心主义的观点。

　　(5)坚持客观真理，必须反对主观真理。认为"有用即真理"是唯心主义哲学的真理观。

　　背景材料

　　三角形的内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。

　　19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。由此，人们关于空间的观念发生了革命性的转变。

　　问题探究

　　(1)罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明欧几里得定理不再是真理？

　　(2)是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理？

　　答案：(1)否，欧几里得定理依然是真理。

　　(2)在社会实践中，人们发现了欧几里得定理在不同条件下与客观实际的偏差。

　　知识升华

　　1．真理的条件性和具体性

　　(1)原理

　　真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

　　(2)方法论

　　①真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误。

　　②真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

2．真理与谬误