俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。丙辰，诏迁都之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人"。二十年"诏改姓为元氏"。并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。

　　--《北朝时期龙门石窟与洛阳历史文化》

　　(1)根据材料一和所学知识，评价孝文帝的汉化政策。

　　[答案]　接受汉族先进文化的移风易俗，加速了北魏社会封建化，促进了民族交流和融合。消除了鲜卑民族特性的全盘汉化，使拓跋贵族迅速腐化堕落，为北魏发展埋下了隐患。改革必须在立足自身主体性和文化土壤的基础上，学习其他先进文明，不能直接移植、生搬硬套。

　　材料二　李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

　　--陈寅恪《隋唐政治制度史》

　　(2)结合材料二，分析孝文帝汉化政策对后世产生了哪些深远影响？

　　[答案]　影响：促进了民族融合，为隋唐大一统和繁荣奠定了基础。

　　[结论形成]

　　对北魏孝文帝改革中汉化政策的评价

　　1．这一政策的具体措施表现为均田制、移风易俗和实行汉制等内容。对鲜卑族来说，极大地推动了社会的发展；就中华民族而言，更加丰富、发展了汉族文化。

　　2．从孝文帝推行汉化政策的根本目的来看，是为了加强鲜卑族的统治；从中华民族的形成过程来看，促进了民族融合的进程，为多民族共同发展的历史做出了贡献。

　　3．该政策体现了落后民族必然会被先进民族的文化所征服的历史规律，从这个角度来讲，孝文帝的汉化政策自觉地顺应了历史发展规律，值得肯定。

　　4．从本质上说，汉化政策既是落后文化学习先进文化的过程，又是少数民族的封建化过程。

　　5．孝文帝在改革过程中，全盘吸收汉文化，不加区别兼收汉文化的精华和糟粕，这是改革的不足之处。

　　一、选择题(每小题4分，共24分)

　　1．北魏冯太后说："立三长，则课(税)有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。"此制度的实施改变了北魏初期的某种社会现象。此社会现象是(　　)

　　A．鲜卑贵族排斥汉族地主参政

　　B．官吏没有俸禄吏治腐败

C．豪强地主隐匿人口逃避赋役