老师：对，很正确。我们不禁要问了，为什么在这良辰美景赏心乐事之中，客人会发出如此凄婉的箫声呢？下面就让我们带着疑问，共同走进第三自然段，来了解其中究竟。

首先，我给同学范读下第三段，读的过程中同学们思考：客人都诉说了哪些"悲"？

（老师范读）

老师：请同学回答下，你所看到的客人之悲有哪些？

学生1：为历史人物的不在而悲。课文有"故一世之雄也，而今安在哉？"

学生2：在历史人物和自己的对比中，感到自己还没有建功立业而悲。"况吾与子渔樵与江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿"而曹操与周瑜都已经功业盖世。

学生3：为自己的渺小而悲。文中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"表现出了这个意思。

学生4：还有为自己的生命短暂而悲。课文"哀吾生之须臾，羡长江之无穷"说明了生命短暂也是悲哀的。

老师：同学回答的很好，把客人所描述的可悲之处都找到了。我们总结一下就这样几个方面的"悲"。（课件）

一是"英雄伟业今安在？何况吾辈渔樵者"，一是"天地阔远而自身渺小"，一是"长江无穷而人生短暂"。

由此可见，客人原来有如许之悲情、如许之悲事、如许之悲理，难怪其箫声要"如怨如慕，如泣如诉"了。理解了这层意思之后，我们又将如何把第三自然段的"悲"读出来呢？请同学们品读课文。

（学生自己品读）

老师：同学们推荐一位班里朗读最好的同学，让他（她）朗读第三段，让我们共同聆听这悲音。

（被推荐同学有感情朗读）

老师：读得非常好，请这位同学再读一遍第三段，但要求全体同学轻声的跟着这位同学一块读。读的过程中每个同学都要全身心的投入其中，用心体会这悲情悲景悲理悲人，让我们共同通过读营造出这"悲"的氛围，"悲"的意境。

（一个同学领读，其余同学小声跟读）

老师：非常好。那么面对客人的如此悲情，苏子是否也受到了感染了呢？下面就让我们进入第四段的"水月"部分，重点看一看苏子是怎样从"水与月"中获得了人生的感悟的。我们首先齐读这一部分，到"而又何羡乎？"

（学生齐读）

老师：（课件）同学们，这层文字中表述的从变与不变的观点看"水、月"各有什么特点？

学生1：水，逝者如斯，未尝往也

学生2：月，盈虚者如彼，卒莫消长也

老师：此处，苏子用水月作比喻，想要说明的是什么呢？

学生：不必羡慕宇宙的无穷。从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。所以不必"羡长江之无穷"。

老师：分析的非常准确，这就体现了苏轼性格中非常重要的一个特质，就是--乐观、旷达。（课件）

而苏轼的乐观超然，却是在他经历了"乌台诗案"，在狱中几近致死，之后又被贬黄州，以疲病之躯躬耕东坡，自食自足的坎坷之后得出的人生感悟。面对命运的不公苏轼却怀有如此达然超脱的心情，余秋雨先生在《苏东坡突围》中对苏轼这种人生状态界定为成熟，具体是这样的："成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种