孔子义利观的理解】

　　（1）子曰："邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。" --《论语· 泰伯》

　　（2）子曰："君子忧道不忧贫。"--《论语·卫灵公》

　　（3）在陈绝粮，从者病，莫能兴（起身）。

　　子路愠见曰："君子亦有穷（穷困）乎？"

　　子曰："君子固（坚持、安守）穷，小人穷斯滥（越轨、放肆）矣。

　　明确：合乎道义，求之；不合道义，固穷。

　　5、综合六则内容，归纳孔子义利观

　　孔子并不反对追求利益，但认为追求富贵应该以符合道义为基础，先义后利。

　　其实，义与利的选择问题，不仅仅是孔子一个人的问题或是孔子那个时代的问题，而是一个人人都会面临的问题，一个历史问题。接下来，我们就来看看中国古代其他思想家们对此问题又将有自己怎样的见解。

　　（三）拓展延伸

　　学生收集材料，课堂展示成果。教师组织指导学生交流讨论，并补充指导，比较各家义利观与孔子义利观相比的异同点。

　　【充分利用PPT投影面向全体学生、展示清晰的优势，让学生和教师课前收集的成果能够充分具体地展现出来。使学生在横向与纵向的对比中，清晰地梳理出中国古代义利观发展的脉络，同时，拓展学生的视野，深化学生的思维，通过对义利观发展过程的梳理反过来更好地让学生理解吸收孔子义利观的内涵和对后世的影响】

　　1、先秦时期

　　（1）儒家

　　①孟子："王何必曰利，亦有仁义而已矣！"

　　孟子继承了孔子的义利观，但更发展了孔子重义的思想，甚至回避言利，有点过头。表面上看似乎孟子只要仁义，不要利，很迂腐。但当时社会政治的实际情况是朝政腐败，国与国之间相互争夺，战争频繁，田园荒芜，民不聊生。故他并不是要梁惠王绝对不考虑利，而是启发他把仁义放在私利之上。

　　②荀子："义与利者，人之所两友也""先义而后利者荣，先利而后义者辱。""好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。"

荀子既重视义，也重视利，认为义利二者乃人之不可或缺的常情。但在实行中，对义利二者，荀子也是把义放在第一位，他认为君子与小人的区别不在于