（1）晋明帝堪称一时的神童，结合本文分析他的过人之处是什么？

（2）"举目见日，不见长安"这个典故往往被后来的文人用作何意？试举一例。如"望长安于日下，目吴会于云间""西北望长安，可怜无数山"

（三）总结《世说新语》人物形象的塑造方法

对比、细节、个性化的言行举止等说法的运用，塑造了众多栩栩如生的魏晋风流人物，堪称这一时期的杰出人物画卷。

（四）作业

课后阅读更多的《世说新语》篇目，写一篇小评论《〈世说新语〉的人物形象塑造》。

《唐打猎》

一. 教学目标：

（1）了解有关《阅微草堂笔记》的文学常识。

（2）文言文词句的翻译。

二. 教学重点：

（1）《阅微草堂笔记》文学常识的掌握

（2）文言文重点字词、句子的掌握

课时：一课时

三. 教学流程：

（一）背景介绍：纪昀（1724-1805）字晓岚，直隶献县（今属河北）人，乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士，又曾任《四库全书》总纂官，是一位地位高而知识广博的学者。他的《阅微草堂笔记》共二十四卷，包括《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《滦阳续录》五种，共约一千二百则，是旧时非常流行、受到文人普遍重视的笔记小说。

在小说观念上，纪昀以保守的态度维护古代笔记小说的传统，反对像蒲松龄那样多用虚构想象和摹绘手法。所以，从现代小说的标准来看，《阅微草堂笔记》的文学意味远不如《聊斋志异》。从笔记小说的传统来看，却仍不失为佳作。

内容广博、无所不涉，是《阅微草堂笔记》的显著特点，这使它具有较强的知识性和趣味性。在思想倾向上，此书"大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩"，具有"正统"的立场。但纪昀毕竟是一位博达的学者，其思想具有一定的宽容性，在"理"与"欲"的矛盾中，他反对完全不近人情的偏执态度，对"道学家"的苛刻、虚伪每每加以讥刺。他写鬼神之事，大都反映出世态人情；托狐鬼以抒己见，也往往机智有趣。如《如是我闻》卷三有一则故事写一因私情怀孕的女子向某医者求购堕胎药不得，后生子被扼杀，自身也被逼自缢。此女为鬼，向冥官告医者杀人，说他本可"破一无知之血块，而全一待尽之命"，结果"欲全一命，反戕两命"，而冥官也指责医者不该"固执一理"。又《滦阳消夏录》卷四有一则故事写两个"以道学自任"的塾师聚徒讲学，高谈性理，"严词正色"，忽有纸片吹落台阶下，生徒拾起一看，原来是两位塾师谋夺寡妇田产而"往来密商"的信札。这种议论以及对伪道学的揭露出自一位高官兼正统学者，颇为难得，也反映了乾隆时代知识界的思想状况。另外有些故事以同情态度写小儿女的痴情