明清时期，中国和西方历史的不同走向

中国 西方 经济 农耕经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢 资本主义迅速发展，开展工业革命，向工业化国家转变 政治 君主专制统治进一步强化 通过资产阶级革命和改革，资本主义制度逐步确立 外交 闭关锁国 殖民扩张 思想 理学占主导；八股取士、大兴文字狱 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动 科技 传统科技进入总结阶段，没有发展为近代科学 近代科学产生 　　〔史学争鸣〕

　　一、中国古代科举制的评说

　　观点一　科举制度对历史发展起消极作用

　　鸦片战争前，一些具有反封建民主思想的人士，如顾炎武、吴敬梓、曹雪芹等人开始对科举制度进行大胆、辛辣的批判；鸦片战争后，受西方民主启蒙思想影响的人士对科举制进行了更猛烈更深入的批判。19世纪末，康有为、梁启超为代表的维新派对科举制的批判尤为激烈，称其"箍人心""坏人才""毁实业"。在社会舆论的巨大压力下，清政府于1905年正式废除了科举制，此后一个世纪，对科举制的上述评价一直是史学界的主流观点。

　　观点二　科举制度对历史发展起积极作用

　　近年来，史学界对科举制积极评价的观点抬头，并且得到越来越多的支持。新观点认为科举制度是古代中国的伟大创举，它不仅对古代中国的政治、教育、文化等多个领域产生了积极的影响，而且对近代以后的中国和世界的文明进步产生了推动作用。科举制实际上是近代欧洲兴起的文官制度(即公开考试选拔国家公务员制度)的源头。现在我国实行的高考制度某种意义上也是古代科举制的继承和发展。

　　二、"中国古代专制说"的争鸣

　　19世纪末以来，秦至清的帝制时代的中国政体为专制政体、皇帝为专制皇帝的论断影响广泛、流行不衰，并成为大陆中国史理论概括的基本观点之一。但钱穆、侯旭东等先生认为，此一论断并非科学研究的结果，而是亚里士多德以来的西方人对东方的偏见。18世纪时个别西方思想家开始以此来描述中国，19世纪末以后经由日本广为持不同立场的中国知识分子所接受，并通过著书与历史教科书渗透到大众中，罕有质疑者。这一说法实际未经充分的事实论证，不加反思地用它来认识帝制时代中国的统治机制，只会妨碍研究的深入。

　　〔学科素养〕

　　(一)史料的鉴别与运用

1．基本内涵