C、为引起周文王注意，姜子牙精心上演"行为艺术"并为自己制造舆论，这些 都是"君子不齿"的做法，这说明姜子牙是小人。

D、周文王照样重用功利心太生、进取之意太旺的姜子牙，说明他能识人，并不为世俗正统观念所束缚。

E、文章围绕"羡慕姜子牙"这一论题，结合姜子牙的人生际遇，直接联系当今生活实际，展开了深入细致的论述。

12．文章是从哪几个方面说明姜子牙的幸运的？

13．"别人都无非是说说而已，人家周文王可是真干呀！"对这句话如何理解？

《西门豹治邺》课后练习答案

1．C（A、打扮／掩盖污点或缺点 B 、以后／后天 D、水的便利／水利工程的简称）

2．D，稍微，有些

3．D（A、担任，动词 ／向，介词 B、那些，代词／难道，表反问语气 C、把／来，表目的）

4．C（交代事情，陈述对象不是西门豹）

5．答案　辛弃疾和陆游都生活在南宋时期，山河沦陷、百姓涂炭、朝廷腐败、奸臣横行，国家处于风雨飘摇之中，词中写鹧鸪与杜鹃啼鸣，巧妙地借用鸟鸣的谐音，传达出天下百姓热切盼望收复中原、统一国家的呼声，表达了作者国耻未雪、壮志未酬的忧愤和有家难归的飘零之感。

6．答案　辛词写"山深闻鹧鸪"背景辽阔；"愁"在先而闻鹧鸪在后，愁上加愁。陆词写"常啼杜宇"与"林莺巢燕总无声"对比；闻杜宇在先而"愁"在后，牵惹愁思。

解析　此题答案较开放，不限定分析哪一首，也不要求两首比较分析，只要将一点分析清楚即可，分析未扣住"夜闻鸟鸣"的不对。

7.D（适：解释为"到""往"。）

8.B（前为语气词，表强调；后为代词，他的。A项为动词，到。C项语气词，用于主谓之间，舒缓语气。D项为副词，才。）

9.A（文中师父不屑一顾，但徒弟看了个够。）

[文言文参考译文]

匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说："自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？"匠人石回答说："算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿延。"

　　匠人石回到家里，梦见社树对他说："你将用什么东西跟我相提并论呢？你打算拿可用之木来跟我相比吗？那楂、梨、橘、柚都属于果树，果实成熟就会被打落在地，打落果子以后枝干也就会遭受摧残，大的枝干被折断，小的枝丫被拽下来。这就是因为它们能结出鲜美果实才苦了自己的一生，所以常常不能终享天年而半途夭折，自身招来了世俗人们的打击。各种事物莫不如此。而且我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全住性命，无用也就成就了我最大的用处。假如我果真是有用，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？况且你和我都是

'物'，你这样看待事物怎么可以呢？你不过是几近死亡的没有用处的人，又怎么会真正懂得没有用处的树木呢！"

　　南伯子綦在商丘一带游乐，看见长着一棵出奇的大树，上千辆驾着四马的大车，荫蔽在大树树荫下歇息。子綦说："这是什么树呢？这树一定有特异的材质啊！"仰头观看大树的树枝，弯弯扭扭的树枝并不可以用来做栋梁；低头观看大树的主干，树心直到表皮旋着裂口并不可以用来做棺椁；用舌舔一舔树叶，口舌溃烂受伤；用鼻闻一闻气味，使人像喝多了酒，三天三夜还醒不过来。

　　子綦说："这果真是什么用处也没有的树木，以至长到这么高大。唉，精神世界完全超脱物外的'神人'，就像这不成材的树木呢！"宋国有个叫荆氏的地方，很适合楸树、柏树、桑树的生长。树干长到一两把粗，做系猴子的木桩的人便把树木砍去；树干长到三、四围粗，地位高贵名声显赫的人家寻求建屋的大梁便把树木砍去；树干长到七、八围粗，达官贵人富家商贾寻找整幅的棺木又把树木砍去。所以它们始终不能终享天年，而是半道上被刀斧砍伐而短命。这就是材质有用带来的祸患。因此古人祈祷神灵消除灾害，总不把白色额头的牛、高鼻折额的猪以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。这些情况巫师全都了解，认为他们都是很不吉祥的。不过这正是"神人"所认为的世上最大的吉祥。

11、C、E C项"这说明姜子牙是小人"有误；E项"直接联系当今生活实际，展开了深入细致的论述"错，应是"暗射当今用人之弊"。

12、出身低微，没学位没文凭，年龄大，无后台，有缺点（功利心太重，进取之意太旺）

13、○1"不拘一格用人才"古往今来的许多人只是说说而已，并没有真正落实到行动上；○2领