2018-2019学年语文人教版选修《中国古代诗散文欣赏》学案:《王维、孟浩然与山水田园诗》 Word版含解析
2018-2019学年语文人教版选修《中国古代诗散文欣赏》学案:《王维、孟浩然与山水田园诗》 Word版含解析第2页

  首联写田家生活,是诗人山上静观所见:正是连雨时节,天阴地湿,空气潮润,静谧的丛林上空,炊烟缓缓升起来,山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍,把饭菜准备好,便提着送往东菑──东面田头,男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及,先写空林烟火,一个"迟"字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

  "漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。"

  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:广漠空蒙、布满积水的平畴上,白鹭翩翩起飞,意态是那样闲静潇洒;远近高低,蔚然深秀的密林中,黄鹂互相唱和,歌喉是那样甜美快活。辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓"诗中有画"。

  "山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。"

  诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡,然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,天壤之别!

  "野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?"

  野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称:我早已去机心,绝俗念,随缘任遇,于人无碍,与世无争了,还有谁会无端地猜忌我呢?庶几乎可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。《庄子·杂篇·寓言》载:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他"争席",说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。《列子·黄帝篇》载:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,抒写诗人淡泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写"清斋"、"习静"的结果。

孟浩然《夜归鹿门歌》

  这首诗描绘了诗人从岘山附近的涧南园家中,夜归鹿门山隐居别业时一路所见的情景,读来如同一则随笔素描的山水小记。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路,表达了诗人的优雅兴致,也透露出诗人孤寂无奈的心情。

  "山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。"

  这两句写傍晚江行见闻,听着山寺传来黄昏报时的钟响,望见渡口人们抢渡回家的喧闹。悠然的钟声和尘杂的人声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照,唤起联想,使诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。

  "人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。"

  这两句写世人纷纷回家,而自己离家去鹿门,两样心情,两种归途,表明自己隐逸的志趣,恬然自得。

  "鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。"

五、六句写夜晚攀登鹿门山山路,"鹿门月照开烟树",朦胧的山树被月光映照得格外美妙,诗人陶醉了。仿佛在不知不觉中,诗人就到了归宿地,原来庞德公就是隐居在这里,诗人恍然了。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。