在《墨经》里，还给力下了一个明确的定义。在《经上》第21条里说："力，形之所以奋也"。这里的"形"就是"物体"， "奋"字在古籍中的意思是多方面的，像由静到动、动而愈速、由下上升等都可以用"奋"字。经文的意思是说，力是使物体由静而动、动而愈速或由下而上的原因。在〈经说〉里又说："力，重之谓"这说明物重，是力的一种表现。从这条经文来看，的确可以说我们的祖先在2000多年以前，已经对力和运动之间的关系，开始了正确的观察和研究。

东汉王充所著《论衡》一书《状留篇》中有这样一段话： "且圆物投之于地，东西南北无之不可，策杖叩动，才微辄停。方物集地，一投而止，及其移徙，须人动举"就是说，圆球投在地上，它的运动方向，或东或西或南或北是不一定的，但是不论向哪方向运动，只要用手杖加上一个微小的力量，就会停止运动；方的物体投在地上就会静止，必须人用力才能使它发生位移。这里说明了力是物体运动变化的原因，也说明了物体的平衡和它的基底的关系，王充还提出："车行于陆，船行于沟，其满而重者行迟，空而轻者行疾"这段话说明了在一定的外力作用下，质量越大的物体运动状态的改变就越困难。