（1）"糙砺"和"莹润"结合，才能成就完美的人生。（2）刚柔相济。

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（一）动笔之前（审题）

1．分析材料，理解含意

　　方法：（1）查原因（从分析原因入手）（例：蜗牛悲剧的故事）

（2）抓关键（从抓关键句入手）有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、对话句、结语句），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。　　（例：新题演练的"井底之蛙"的故事）

　　（3）明关系（从辨明关系入手） （例：山石与卵石对话的故事）

　　（4）辨是非（从作者情感倾向入手） （例：寒鸦的故事）

　　（5）求异同 （例：山石与卵石对话的故事）

　　（6）寻互补（例：07高考--乌鸦学鹰抓羊的寓言）

2．确定角度，谋篇布局。

（二）动笔之中（点题）

1．概括材料，导入正题；

2．围绕主旨，逐层深入；

3．收束全文，照应材料。

四、美文欣赏：《侠骨柔情大丈夫》

侠骨柔情大丈夫

　　山石有其刚正的本质，但在卵石眼中只有粗野；卵石有其柔和的外表，但在山石看来只有懦弱。山石与卵石，或阳刚或阴柔，各自有各自功用，难用片言只语定其优劣。不过何为大丈夫？棱角分明的山石略输柔情，肌理莹润的卵石稍逊侠骨，唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。

　　柳永吟诵的"杨柳岸晓风残月"流传千古，凡有井水处必有柳七词，可见他填词造诣的登峰造极。然而他的词只能风行于烟花柳巷当中，由妓女歌姬传唱，一首首词藻华丽的艳词唱出了江淮的参差人家，道出了宋朝纸醉金迷的奢靡生活。这个生于温柔乡，死于牡丹下的文人柔肠万转，"十年一觉扬州梦"销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨，相比之下，苏轼才是那个时代的大丈夫。苏轼既有"大江东去，浪淘尽，风流人物"的英雄气概，也有"会挽雕弓如满月，西北望，射天狼"的暮年雄心，更不乏"千里孤坟，无处话凄凉"的思妻之情。鲁迅有言"无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫"。大丈夫当有国士无双的豪情，有如苏轼笑谈千古风流人物的胸襟气度，足以激荡青史，也要有人性中的真情。所以，只有苏轼这样侠骨柔情兼备的人物才堪为时代的大丈夫。

若论苏轼这样的文人，究其一生，他都因时运不济而郁郁不得志，只是一个悲剧式的大丈夫，那么毛泽东应该是一个划时代的大丈夫。他诗情万丈，青年时便"激扬文字，指点江山，书生意气，挥斥方遒",并非像李煜一样"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"；遭遇大败时，项羽只会唱《垓下悲歌》，而毛泽东却吟"雄关漫道真如铁，而今迈步从头越"。论柔情，他能写下"江山如此多娇"，论豪情，他能创作"风雨送春归，飞雪迎春到"。他是一个充满侠骨柔情的人，在接到儿子在朝鲜牺牲的报告后，他留给秘书一个湿枕头和"