关于《岳阳楼记》的思考

本文对《岳阳楼记》的写作目的进行了分析，并阐述了由此引发的启示。

　　关键词：《岳阳楼记》；目的；教学内容

　　范仲淹写《岳阳楼记》的目的有两个，一是应滕子京的要求为岳阳楼留文字传名传世；二是借此机会规劝滕子京。但第二个目的往往被人们忽略，作者认为忽略第二个目的就是忽略了箭靶。

　　岳阳楼始建于唐朝，到滕子京"重修岳阳楼"，其间又几经扩建，规模宏阔，气势壮观，而且它又地处"衔远山，吞长江"的洞庭湖滨，王象之《舆地纪胜·岳州》引《岳阳风土记》说："岳阳楼，城西门楼也。下瞰洞庭，景物宽广。"自唐朝以来，就成为誉满天下的名胜古迹了。

　　岳阳又为通往西南的必经要冲。唐、宋时代，朝廷贬官，大多远谪西南。这样，久负盛名的岳阳，又有楼观胜景，便成了历代失意的官吏与诗人游会登临之所了。

　　正如文中所说："迁客骚人，多会于此。"这些文人才士，到此一游，触景生情，能不援笔振辞、泼墨为文吗？故尔，以岳阳楼为题材的优秀诗文，当然是琳琅满目，美不胜收。单是在唐代，自张说谪守岳州建楼与宾朋酬唱以后，诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等等大家名流，就都曾到此，留下过题咏的名篇。

　　北宋名臣范仲淹的名作《岳阳楼记》，以其立意高远、写景雄伟而传诵千古，提到范仲淹的《岳阳楼记》，人们往往只惊叹于他华美的辞彩和崇高的思想，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的名句，几乎每个有文化的中国人都能背诵，而且激励着一代又一代的志士仁人，成为他们取之不竭的精神力量之源。

　　吟诵其"不以物喜，不以己悲"、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的名句，赞叹其绝妙的结构，却把范仲淹写《岳阳楼记》的真正目的给忽略了。这就像一个射手要射箭却只选择了坚箭良弓，而把箭靶给忽略了。

　　范仲淹写《岳阳楼记》的目的有两个，一是应滕子京的要求为岳阳楼留文字传名传世，二是借此机会规劝滕子京要"不以物喜，不以己悲"、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。