但是，美的创造与日常生活中的一般性创造有所不同，它涉及人类精神世界中独特的高峰体验，还承载着人类文化的成果和人类心理的各种功能，因此，每一次成功的审美创造，都是一次神奇的人生体验。南京的中山陵，一眼望去，气象雄伟，不能不说这是美。这美是如何创造出来的？它是由石级一层层积累而成的。一层一层的石级，而上积累，到了顶上，配上两旁的白墙和孙中山这个人物伟大的历史意义，以及观赏者对这一意义的理解程度等，于是，本来是一些平凡的石级、白墙、青瓦，相互渗透，相互融合，组合成了崭新的中山陵的形象。旅游中，一个具备了相应的审美修养和审美能力的人，只要进入状态，用心观照，类似的审美创造是不难实现的。

　　实际上，中山陵这样的人文景观，其审美潜能是很大的。人们面对这样的人文景观，不但有愉悦的视觉享受，而且还会萌生深层次的心理发现和文化发现。有了这些不同层次的审美发现，人们才能真正走进审美创造的殿堂，美的形象才能真正被创造出来。人文景观如此，自然景观的审美创造也是如此。

　　比如，夏天的晚上，仰望天空，群星灿烂，很美。这个美又是怎样创造的？首先，要有星球群的存在，才能构成满天星斗；其次，要有黑夜的环境，才能使星球的光照射出来；再次，要有文化历史所积累下来的关于星空的种种神话和传说，这些星球的美才富有更多的意蕴；最后，观赏星空的人，各自所具备的心理素质、个性特征和文化修养，会使他们在观赏同一个星空时，品味出不同的美。而且，即便是同样的星空，在不同的时间和地点，对相同的人，也会呈现出不同的美。如杜甫，星空对他，有时是"暗水流花径，春星带草堂"，有时是"星垂平野阔，月涌大江流"，有时又是"五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇"。这些，都随着杜甫的生活经历和心情而变化。因此，星空的美，不仅涉及物质存在的星球群，而且也涉及审美主体的具体处境和精神状态。可见，美的创造并不是某种固定的实体所致，而是多种因素的累积。

总之，美的创造是一种多层累积的突创。其基本含义在于：从美的形成来说，它是空间上的积累与时间上的绵延相互交错所形成的时空复合结构；从美的产