社会的进步，有着本质的区别，所以我国宪法规定，每个公民都有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教和宣传无神论的自由，这是公民的基本权利。

（2）法轮功之所以是邪教，是因为其宣扬的思想观点极其荒谬，造成极大危害：第一，盗用宗教却竭力贬损宗教。李洪志声称是释迦牟尼的转世，是救世主，却对各宗教贬低和亵渎，极大地伤害宗教信徒的宗教感情。

第二，曲解宗教教义，盗用宗教术语和名词，编造一套蛊惑人心的歪理邪说对人实施精神控制、侵蚀，是对宗教信仰自由的践踏。

第三，邪教在扰乱社会秩序的同时，也破坏了宗教的正常秩序。"法轮功"组织曾欺骗一批善良的群众，使一些没有宗教信仰的人上当受骗，并将这些邪说作为宗教信仰来加以接受，一些分不清邪教本质的人还将它与正常宗教相提并论，混淆了宗教与邪教的区别。

（3） "法轮功"给我们的警示是：在尊重和保护宗教信仰自由的同时，必须防范和打击邪教。中国政府对邪教"法轮功"的取缔，既是对人权的保护，又是保护宗教信仰自由的正义之举。

　　点评 本题是一道开放题，和政治学科联系比较密切，体现了较强的综合性特点，回答时可不拘泥于答案，只要能联系现实，言之有理均可。

▲高考典题( 链接

　　（2005广州统考）加尔文指出："一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。"这句话反映的观点出自

　　A.《九十五条论纲》 B."先定论"说 C."因信称义"说 D.《基督教原理》

　解题思路 本题是一道材料选择题，解题的关键是从材料中提取有效信息。本题的有效信息是"一个人之所以发财致富，完全靠上帝的恩赐"，然后对照教材"先定论"的解释加以比较，从而不难选出正确答案。

　答案 B

　点评 本题主要考查学生对"先定论"说这一历史概念的理解能力。"先定论"说为资产阶级发财致富作了辩护，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。但也掩盖了资产阶级的剥削，对资本家剥削致富进行辩护。

▲课后习题( 研习

　　　阅读与思考

提示 体现了新兴资产阶级要求摆脱神学束缚，否定教会权威，解放人的个性的主张。

　　[思维延伸]路德因信称义的主张是在德国新兴资产阶级力量增强，教会的残酷压榨下提出的，它在德国产生了深远的影响，他的主张很快传遍全国，反教会运动自发地在全国蔓延开来，沉重打击了天主教会势力，16世纪50年代，德意志确立了"教随国定"的原则，实际上承认了新教的合法地位。

　　解析与探究

提示 同：都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂得以升入天堂。

异： "因行称义"本质仍是为加强罗马天主教会的绝对权威，封建宗教神学的精神垄断而服务的。

"因信称义"否定天主教会的权威和赎罪券的掠夺，简化宗教仪式，给教徒极大的解放。

"信仰得救"在"因信称义"的基础上就，进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的继承和发展。

根本变革：经过16世纪的宗教改革，打破了天主教会的精神独裁，打击了西欧的封建势力，改革后形成的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的局面。

[思维延伸]加尔文提出的"信仰得救"是宗教改革运动时期最激进的观点，它比路德新教更激进。体现在：加尔文在路德因信称义观点的基础上进一步提出了"救赎先定论"；加尔