蒙田生活在16世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为"消磨时光"，"并且尽量回避它"，"仿佛这是一件苦事、一件贱物似的"。蒙田发现了其中的弊病，他把生活视为"自然的厚赐"，并声称"开心如意的生活是人生的杰作"。在《随笔集》中，他主张追求人生的幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调生命愈是短暂，我们愈要使之过得丰盈饱满。

　　2．《人是一根能思想的苇草》

　　帕斯卡尔所生活的17世纪的法国基本上还是一个封建农奴制国家，但新的资本主义生产关系的萌芽已经在封建制母体之内滋长。这也就决定了当时的意识形态迟早会产生新的变化，在思想斗争领域内向先进的思想家提出了新的思想课题。帕斯卡尔正是在这样的背景下进入了一种伟大的精神境界之中，对人及其精神、思想进行了深入的探讨。

　　3．《信条》

　　随着时代的发展，美国社会的思想也日趋复杂。"上帝"已不复存在，生命的意义也模模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备；人仿佛与自然的生物界脱节了......在这种情况下，富尔格姆对人生、人的身心的自由、生存的价值、幸福、爱情、信任和同情心等进行了再发现和再解读，重新组装人的世界。

　　(二)常识整理

　　Ⅰ．文学常识

　　随　笔

　　随笔，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

　　随笔的突出特点是不拘一格，随意而谈，只要言之有物、言之有理，即可纵横恣肆、挥洒自如。当然，放开笔头不等于乱跑野马。写作随笔时，应如实道来，注意联系实际，促进人们心灵的交流。优秀的随笔，总那么可亲可信，就像是在拉家常。

　　Ⅱ．文化常识

　　1．我将"度日"看做是"消磨光阴"

　　光阴：时间。古代指日月的推移，表示明亮与阴暗、白昼与黑夜，是古人对普遍自然现象的理解，后世即用以表时间。

　　2．即使我自己到了垂暮之年也还是如此

　　垂暮之年：快要到或已接近人之晚年。垂：将，快要。暮：晚，老年。

　　古代表示年纪的固定说法：

　　20岁(男)--弱冠；

　　30岁(男)--而立之年；

　　40岁(男)--不惑之年、强壮之年；

　　50岁--年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年；

　　60岁--花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

　　70岁--古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

　　80岁--杖朝之年；

　　80～90岁--耄耋之年；

　　90岁--鲐背之年；

100岁--期颐。