康熙四十一年（1702年）蒲松龄63岁。暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。

康熙五十年（1711年）蒲松龄72岁。十月，赴青州考贡，为岁贡生。

课堂链接：蒲松龄与清代科举

蒲松龄一生参加了8次科举考试，到72岁才得了一个贡生，始终没能通过乡试，当上举人。清代开国后，在顺治二年开始用八股文取士来笼络读书人，其制大致与明相同。清代科举有常科、特科和武科、翻译科。特科由皇帝下令征求，通常针对明末的一些名流或学养很高的遗老，比如钱谦益就应过"博学鸿词科"。一般所说的科举，就是常科，即常规科举考试，考试程序大致是这样的：

童试：每年由县、府、院进行甄选考试，取录者俗称秀才，是进入士林之始。

乡试：每三年一次，秀才须赴省城应考，及格者称举人。

会试：由礼部主持，中试者称贡士。

殿试：贡士在宫中保和殿由皇帝亲试，取录者称进士，分为三等：分别赐进士及第（分状元、榜眼、探花）、进士出身及同进士出身。

朝考：由雍正时起，进士在殿试后，再经过朝考，考论及疏策，最后才授官。

自古文章欺富贵。

蒲松龄一生没通过举人考试，始终是个贡生。其中两次，因为考试"越幅"犯规没考上，"越幅"--超过答题纸，写太多了，由此也可见蒲松龄笃厚热诚的一面。蒲松龄科举失败的一生，可以说有科举制度不合理的一面，但也不全是。因为有通过科举实现自己目标和价值的人。至于科举是否合理，我们暂且不论。蒲松龄本人，科举的艰辛路途，能否说明蒲松龄本人的一些个性问题呢？

一个没有获得世俗考核标准的人，写出一部不朽的著作，而那些获得功名的人，又给我们留下什么呢？《红楼梦》的大成就，其实与曹雪芹"无才补天"，失去科举入仕的机会有关。自古文章欺富贵，由此可见。

蒲松龄除了《聊斋志异》，还有其他很多文学成就。比如《聊斋俚曲集》、《聊斋戏》、《聊斋词集》、《聊斋文集》、《聊斋杂著》等。右图为《聊斋志异》手稿。（右图为蒲松龄《聊斋志异》手稿）

18岁时，蒲松龄与刘氏结婚，刘氏勤劳善良，温厚朴实，又善于料理家务，在家境贫寒、生活穷困之时，给他以很大支持。31岁时，同乡进士孙蕙做了江苏省宝应县县令，邀请蒲松龄到县衙做幕友。蒲松龄别妻离子，背井离乡，来到宝应。为孙蕙起草呈文、文告、书信，随他视察民情，迎来送往，应付上司。耳闻目睹了老百姓饥寒交迫、达官贵人醉生梦死的社会黑暗。一年后，蒲松龄回到老家。在科举考试、谋求仕途中，蒲松龄屡屡受挫，又因生活所迫，他只好到本县毕家作塾师。从此，他一边教书，一边开始了文学创作。从20岁起，蒲松龄就开始收集、写作志怪小说。到40岁时，他的代表作《聊斋志异》一书的大部分已经完成。

课堂链接：风水与蒲松龄的命运

蒲松龄一生坎坷，怀才不遇，据说与他家的风水有重大关系。蒲松龄故居，坐北向南偏西，因大地势原因，形成了蒲松龄故居北低南高，东高西低。风水学有所谓："前高后低，长幼昏迷；后低前高，一生奔逃"之忌。昏迷――并非病态，而是指奔波劳禄，背井离乡。这虽然有迷信之嫌，但可以聊作参考。

2、从"才非干宝，雅爱搜神"说起

蒲松龄在《聊斋自志》中曾说："才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜谈人鬼。"干宝，《搜神记》作者，魏晋南北朝时期，重要的志怪小说家。蒲松龄，清代著名的小说家，从魏晋到明清，文言志怪小说的脉络，绵延不绝。

课堂链接：简要介绍文言志怪小说的起源和发展（讲义略）

《聊斋志异》，是一部文言短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既