"祖述变通，正在今日"。这成为立志变通创新的改革宣言。

　　2．忽必烈确立改革方针

　　(1)改年号：1271年取《易经》"大哉乾元"之义，改蒙古国号为"\s\up4(03(03)大元"。1272年确定以燕京为元大都。忽必烈就是实现全国统一的元世祖。

　　(2)改国策：忽必烈明确宣布，确定"山以南，国之根本也"，表明了其以中原文明为基础，在全国范围推进改革的决心。

　　特别提示

　　忽必烈立志变通创新的原因：深受汉文化的影响，深感中原政治制度的先进；蒙古汗国疆域辽阔，须建立完善的国家机构加强统治；粉碎了顽固派的挑战，为改革创造了条件；汉族地主阶级知识分子的鼓动。

　　知识点2　"汉法"与"旧俗"之争

　　1．原因

　　忽必烈继位前，蒙古社会还保留、混杂了大量野蛮落后习俗，对被征服地区实行屠杀政策，给中原地区带来了巨大的灾难，严重阻碍社会发展。

　　2．废"旧俗"

　　(1)忽必烈严厉禁止屠城，攻打大理城时，以布帛为旗帜，上书禁止杀掠的命令；兵临南宋临安之际，下令归附的官、民、军、匠、僧、道等各安己业。

　　(2)忽必烈废除州县官世袭制度，释放大批奴隶，并经过长期大规模的战争，粉碎顽固派的挑战。

　　(3)坚持重用汉官，改行汉法，确立"\s\up4(04(04)国家当行汉法"的治国方略。忽必烈即汗位前，曾派汉官治理邢州，收到显著成效，使他感到"\s\up4(05(05)帝中国当行中国事"的道理。

　　特别提示

　　"汉法"与"旧俗"之争的实质

"汉法"是指中原农业经济和在此基础上封建中央集权的统治措施，即中原地区先进的农业文化(先进的封建文化)。"旧俗"主要指落后的奴隶主意识和游牧生产方式形成的偏见，使蒙古社会保留了大量野蛮落后的习俗，如社会管理方式实行军政合一，社会生活方式主要以游牧为主。简而言之，旧俗就是蒙古地区落后的奴隶制游牧文化。因而，"汉法"与"旧俗"之争实际上是汉族封建文化与少数民族游牧文化之争，即先进的封建文化与落后的奴隶制文化之争。忽必烈即汗位后，重用汉人，逐渐使用"汉法"，充分体现出忽必烈作为一代君主的