三个省略号后的部分为内涵的外延。"宇宙之间,一理而已"说明了"理"是万物的本原,"理"是构成万事万物的本体存在;"天理,只是仁、义、礼、智之总名"说明了人世间的伦理纲常是"理"的具体化。

问题　史料体现了理学精神的精髓。文天祥被俘期间,宁死不屈,与陆秀夫和张世杰被称为"宋末三杰",从文天祥身上我们能感悟到怎样的理学精神?今天我们该如何对待宋明理学?

考点二　理学与心学的关系

全面认识程朱理学和陆王心学的关系

(1)程朱理学与陆王心学的相通之处

①在内容上是相通的,都承认"理"的存在。"理"是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则,体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性。

②在道德修养上,二者都主张"存天理,灭人欲",即通过学习、教育改变气质,克私去弊,改过迁善,以恢复"善之本性"或"善之本心"。

③二者的实质目的是相通的,都强调"理"是人所必须追求的,道德修养或人生的目的在于体悟"天理",达到善的最高境界,与天理合二为一。最终目的都是以儒家的纲常伦理来约束社会,遏制人的自然欲求,维护专制统治。

(2)程朱理学与陆王心学的分歧

①在思想内容上的分歧:程朱之"理"侧重于外在的伦理规范对人的约束力,更具客观性和思辨性;而陆王之"心"则更侧重于人心对外在伦理规范的真诚接受和内化,更具主观性和简易性。正是这个差异直接导致了两种流派在治学和修养方法上的直接对立。