社会之间的活动，而停留在人的头脑或口头上的活动--如思考、修行、辩论等不是实践，实践不是纯粹的思维活动。）

　　其二：实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。（实践中的"改造"是使客观事物发生变化，这意味着实践不是物质的具体形态，它是一种直接的现实性活动）

　　2、实践的特点。

　　（1）实践具有客观性。①实践的构成基本要素包括实践的主体、实践的手段（设备和工具）和实践的对象都是客观的。②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，也具有客观性。

　　（2）实践具有主观能动性。实践是有目的、有意识的改造客观世界的活动，人们在行动之前就已有了明确的目的，并通过实践创造出自然界中原来没有的东西，实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙记，这也是和动物的本能活动所不同的。在改造社会的过程中，人们创造出新的社会结构和社会关系。

　　讨论：盲目的实践是否存在。

　　（3）实践具有社会历史性。①实践的社会性是指任何实践都是在一定的社会关系中进行的，离开了他人和社会的纯粹的个人的实践活动是根本不存在的。②实践的历史性是指人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都是不断变化发展的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

　　3．实践的基本形式。

　　教材"专家点评"阐述了实践活动的三种形式：一是改造自然的生产实践；二是变革社会的实践；三是探索世界规律的科学实验活动。实践活动的形式问题也是马克思主义实践观的内容之一，理解这一内容应注意以下三点：

　　第一，要明确实践的具体形式是无限多样的，每一种实践活动都有它的表现形式。尤其是在科学技术飞速发展的今天，实践的内容日益广泛，实践的形式更加复杂。

　　第二，"基本"不是"全部"，人们难以穷尽实践的所有形式，这里只研究实践的"基本"形式，即上述三种。这三种基本形式只是人类基本的实践活动。

第三，在实践的三种基本形式中，地位和作用也是不平衡的，其中生产实践是最基本的实践活动。因为生产实践是人类社会存在和发展的基础，生产实践中结成的生产关系决定着其他社会关系，生产实践也是人们进行其他社会活动的前提，所以，不能把三种基本形式并列起来。