三

导

问

题 学做思一：文艺复兴运动（14-17世纪）

有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪）是"人"和"世界"被发现的时代。这里的"人"被发现和"世界"被发现分别指的是什么事件？

--"世界"被发现-15世纪末的新航路的开辟

　　"人"被发现指-14至17世纪的文艺复兴运动

问题探究一：

文艺复兴最早发生在哪个国家？什么原因促成了文艺复兴运动的发生？

--意大利

阅读材料，思考文艺复兴发生的原因

材料一：文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级--大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要......各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　--李纯武《简明世界通史》

材料二：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。

--孔祥民《世界中古史》

原因：（1）意大利最早出现了资本主义萌芽（根本原因）

（2）人们开始追求世俗人生的乐趣

（3）意大利保留了较多的希腊罗马古典文化

（4）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件

问题探究二：阅读105-106页，思考：

　　意大利文艺复兴经历了怎样的发展历程？代表人物和代表作品主要有哪些？

感受名著的魅力，领略人文主义的风采一

彼特拉克与《秘密》

"我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求人的幸福。"

--彼特拉克

材料体现了作者什么思想或主义？

--人文主义

感受名著的魅力，领略人文主义的风采二

　　意大利文学巨匠薄伽丘，在他的《十日谈》一书中讲过一个故事：一位父亲把儿子送到深山修行，儿子长到18岁时，父亲带他下山去佛罗伦萨，迎面遇见一群美丽的姑娘。儿子即问："这是些什么东西？"父亲急忙说："赶快低头，眼睛看着地下，别去盯着她们。""可是她们叫啥名字呢？"儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话："她们叫'绿鹅'。"说来也怪，小伙子生平还从没见过大千世界，更没见过女人。他对眼前的一切似乎都没兴趣，却令其父大感意外地说道："父亲，让我带一只绿鹅回去吧......

　　清代袁枚在《子不语》中记述：五台山某禅师收了一个年仅二岁小沙弥。师徒在山中寺院修行，从不下山。十多年后，禅师带弟子下山。那位已长成青年的小沙弥，一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。禅师指教："此牛也，可耕田；此马也，可骑；此鸡也，可报晓；此犬也，可守门。"这时，一位美貌少女走了过来，沙弥惊问："此又是何物？"师傅惟恐弟子见色动心，非常严肃地告诉他："此名老虎，人若靠近她，必遭咬死，尸骨无存。"晚间回归山门，禅师问沙弥："你对今日下山所见之物，是怎么想的？"沙弥答："一切东西我都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍她不得。"

这两则故事说明了什么？

　　　　　　　　　　--人性不可泯灭

感受名著的魅力，领略人文主义的风采三

《哈姆雷特》中主人公的一段独白：

　　人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！

思考： 1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？

2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？

--薄伽丘：关注的是人的自然本性；

　　莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。

　　历程：从质朴走向高雅和精致。

问题探究三：文艺复兴的实质、含义、评价

材料：文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是复生(re-birth)，一是新生(new-birth)，这两个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生的运动；从他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。大抵在文艺复兴的初期，他的倾向是偏于复古的；后来到了盛极将衰的时期，却又见老树根上，到处产生新芽儿了。这是伟大新文化产生时的一个普遍现象，所以我说"复生"和"新生"的两个意义，是都不错的。

--陈衡哲：《西洋史》

根据教材和材料：你认为"复生"和"新生"的含义分别指什么？（提示：文艺复兴借助什么形式展开，性质是什么？）

--复生：复兴古代希腊、罗马文化；（形式）

　　新生：资产阶级新文化。（性质）

你是如何看待文艺复兴运动的？

材料一 文艺复兴是一个承"前"启"后"的时代。正如恩格斯所说："在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。"

材料二 文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。

材料三 在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。

4、评价

进步：

①是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。

②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。

不足：过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

学做思二：宗教改革运动（16世纪）

问题探究一：宗教改革最早发生在哪个国家？发生的原因有哪些？代表人物和基本主张有什么意义？

（一）宗教改革的原因

1、文艺复兴运动的影响

2、教会本身的腐败

此时教会内部的腐败，已日益显著；而自教皇以下，个人道德的丧落，亦差不多不能笔之于书。而教皇又专以一己的私生子及亲戚去补充肥厚的教会官缺。此外卖官赎罪，举凡一切弄钱之法是无所不用其极。教会的人格，至此既已完全丧失，人民对他的信仰，当然也就渐渐的变为憎恨了。

--陈衡哲《西洋史》

3、教皇出售"赎罪券"激起了德国民众反抗

(二)马丁·路德的主要宗教观点

A.信仰耶稣就可得救，"因信称义"。

B.人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通和对话 。

C .自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。

D.《圣经》代表着理性，代表着思想自由。

--批判、否定了西欧基督教神权统治

思考1：马丁·路德的这些观点对普通基督徒来说主要意味着什么？

--（1）教皇或教会不再是精神权威；

　　（2）人们获得独立思考的自由。

思考2：宗教改革时期人文主义含义:？（提示：阅读教材107页）　

--在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。

问题探究二：宗教改革性质如何 ？有何影响？

材料：当路德将他的《九十五条论纲》张贴于北欧某教堂的壁外时，一千年来专制全欧思想，统一全欧信仰，干涉全欧政事的罗马教会，便顿如破屋遭了风雨，飘摇分裂起来，后来终至酿成那个旷古绝今的宗教大革命。因为这个革命是普及于宗教、政治、经济、社会、及智识各方面的，所以16、17两世纪的欧洲，便亦完全笼罩于这个宗教革命的云雾之下了。

--陈衡哲《西洋史》

（三）宗教改革的评价

1、性质：在宗教外衣下反封建统治和罗马神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动。

2、影响：（1）传播和发展了人文主义；

　　　　（2）摧毁了天主教的精神独裁，将西欧人从基督教神权统治中解放出来；

　　　　（3）为启蒙运动的到来做了思想上的准备。

学做思三：文艺复兴和宗教改革都反对宗教吗？

材料：（文艺复兴）人文主义者并不是无神论者，他们反对天主教会，却不否认宗教和上帝，他们的思想观点和作品还深受宗教的影响。

-孔祥民《世界中古史》

他（路德）破除了对权威的崇拜，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--恩格斯

总结：学过文艺复兴和宗教改革后，请你用简单的语言概括一下"人文主义"的主要含义。(提示：看课前提示）

--批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由