[误区警示]　嫡长子不一定是长子

　　嫡长子继承制是宗法制的核心。古代中国实行一夫多妻制，正室所生为"嫡"，侧室所生为"庶"，因长子可能庶出，故嫡长子不一定是长子。

　　1．礼乐制度--权力认同制度(解决对等级制度的认同感，即天下归心)

　　礼乐制度是以乐从属礼的思想制度，周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说，"礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类(族类)之本也；君师者，治之本也""上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也"。所谓"礼之三本"，即天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论。

　　2．贵族政治：政治权力都掌握在世袭贵族手里，所有官员都是贵族，有封地而无薪俸，将政权固定在贵族的家族范围内，用族权来维护政权。

　　[素养对接·融会贯通]

　　[素养1-时空观念]

　　1．夏商周时代的时空定位

2．分封制的演变历程