一、真理是客观的

　　1．真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

　　2．出现真理和谬误的原因：人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。

　　【想一想】　"仁者见仁，智者见智"是不是对真理客观性的否定？

　　不是。"仁者见仁，智者见智"表明承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

　　3．真理最基本的属性是客观性：对同一个确定的对象虽然会产生多种不同的认识，但其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理和谬误的界限不容混淆，真理面前人人平等。

　　【判一判】　真理的内容和形式都是客观的。

　　真理的内容是客观的，而其形式是主观的，属于认识范畴，不能把真理等同于客观实在。

　　二、真理是具体的有条件的

　　1．真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

　　2．真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；真理和谬误往往是相伴而行的。

　　【判一判】　真理超出条件和范围就会变成谬误，因此，真理中包含着谬误。

　　真理和谬误有着严格的界限，二者不能混淆。真理能转化成谬误，并不意味着真理中包含谬误。

　　三、追求真理是一个过程

　　1．认识具有反复性。认识受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。

　　【判一判】　认识具有反复性，人们不能一次获得正确认识。

错误。认识具有反复性。但对于一些简单事物及其现象也可能一次