史料二　人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流--此四事者，富强之大经，治国之大本也。......试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观。

　　--孙中山《上书李鸿章书》，1894年

　　史料三　"革命为惟一法门。""我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日......废除专制，实行共和。"

　　--孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》，1903年

　　史料四　我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。

　　--孙中山《致苏俄遗书》(1925年3月)

　　思考

　　(1)据史料一，孙中山认为变革中国社会的关键是什么？为此他做出了怎样的选择？

　　(2)孙中山上书李鸿章的目的是什么？

　　(3)与史料二相比较，就改造中国的方法和目的而言，1903年孙中山的思想有了哪两个显著的变化？

　　(4) 据史料四指出在孙中山晚年为了"民族革命"的继续，在理论上有什么重大发展？发展的原因是什么？

　　答案　(1)关键：改革政治。选择：从改良到革命(或提倡暴力革命；从医人到"医国")。

　　(2)目的：希望通过李鸿章，使清政府变法维新，使中国走上富强之路。

　　(3)变化：方法上由改革到革命；目的上由效法日本，实行君主立宪制到暴力推翻清政府建立共和国。

　　(4)理论：提出新三民主义。原因：捍卫共和斗争的屡屡失败；俄国十月革命和五四运动的启发；中国共产党和共产国际的帮助；孙中山与时俱进的精神等。

　　【史论总结】　孙中山的四次转变

　　1．从"医人"到"医国"：早年的国外生活和求学经历，使他萌生了"改良祖国，拯救同群"的愿望；日益严重的民族危机，使他认识到"医国"比"医人"更重要。

　　2．从"改良"到"革命"：上书李鸿章受挫，让他认识到清政府无可救药的反动腐朽本质，决心投身民主革命，武装推翻清政府。

3．从"旧三民主义"到"新三民主义"：多次民主革命的接连失败，使孙中山认识到必须寻求能够摆脱困境并推进中国革命的新力量。在中国国民党第一次全国代表大会上，孙中山接受中国共产党的反帝反封建的政治主张，确定了联俄、联共、扶助农工的"三大政策"，重新解释三民主义。