2018-2019学年人民版必修3 专题6.2神权下的自我 教案 2
2018-2019学年人民版必修3 专题6.2神权下的自我 教案 2第3页

  从中能得出什么信息?

生:阅读材料(教师抽取一位学生阅读),并发表见解

  人是神的附庸,为信仰生活。基督教主张人抛弃现世的物质享受(禁欲主义),安于现状,以今世的消极悲观换得来世的幸福。中世纪的欧洲处在基督教的黑暗统治之下,人性受到压抑

师:呈现幻灯片:

教士:最近在忙什么?

商人:(自豪的说)我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城堡,打算好好装修一下,添置些金银器具。经过几年的打拼我赚了钱,这日子过的还算幸福

教士:你最近离上帝越来越远了!

商人:我犯了什么错误,我每天祈祷,每周都来教堂做礼拜,该是个合格信徒。

教士:(严厉教诲)丹尼尔,我们人类自诞生就是有罪的,我们到人间是来赎罪的,所以你要抑制自己的情欲和欢乐,虔诚的忏悔错误,你才能得到拯救,才能升入天堂。

商人:那样的话,我宁可现在活得舒服快乐

教士:那你永远得不到拯救,会下地狱的。

思考:

  1、商人追求怎样的生活?2、教士持何种不同观点?

生:两个学生分别扮演商人和教士,有感情地对话,并回答问题

商人追求世俗的享乐和现世的幸福;教士主张今世禁欲和来世幸福

  教师引导学生思考:商人与教士的生活观念不同,在本质上反映的问题?

生:生活水平提高等(经济的发展)

师:14世纪的意大利表现为一种新的生产关系--资本主义萌芽的产生;另一方面基督教的神学世界观束缚人的思想,压抑人的个性,主张人抛弃现实的物质享受,忍受剥削,反对人的积极进取,不利于经济发展和社会进步;基督教的神权统治就成为众矢之的。但资产阶级没有形成自身成熟的文化体系来取代基督教文化,恰好意大利具有得天独厚的条件,有一定的文化基础,即保留的古希腊和罗马文化遗产,正好被资产阶级利用了。因此,文艺复兴最早兴起于意大利。