总之，孔子关于仁的学说一方面告诉人们不能干什么，一方面又告诉人们应该做什么。要做到仁并不难，关键看你是不是有这种追求。所以他说："仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！"这意味着，对每一个人来说，可怕的不是他不具备仁德，而是他丧失了追求仁德的愿望。孔子把仁这种境界看得比生命都重要。选文第8则："子曰：'志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。'""志士"指有高尚志向和节操的人。"仁人"指讲究仁义的人。志士仁人不会贪生而损害仁德，只会为了成全仁德而牺牲生命。仁是孔子为人生开启的根本方向，是孔子为世人营造的安顿人生的居所。选文第9则："子曰：'不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。'"这里主要是看这句话的前一半。"约"，意思是指贫困。孔子说，不讲究仁义、没有仁德的人不可以长久处于贫困中，也不可以长久处于安乐中。为什么会这样呢？因为不讲究仁义、没有仁德的人，若长期处于贫困中，必定会无所不为。孔子说过："君子固穷，小人穷斯滥矣。"（《论语·卫灵公》）就是说德行崇高的人在困厄中能够坚持道义，而人格卑下的人在困厄中就不能节制自己的行为，会漫无准则，不择手段地干坏事。另一方面，不讲究仁义、没有仁德的人若长期处于安乐中，必定会忘乎所以，流于淫滥。古今中外那些"富贵而淫"的人物往往都是如此。

　　孔子仁的学说，蕴含着很多值得弘扬的思想精华。

　　问题探究

　　一、孔子的仁的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华？

　　提示：孔子仁的学说的第一个精华，是"己所不欲，勿施于人""己欲立而立人，己欲达而达人"的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义。它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下，才回报式地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件地对他人好，只因为我们根据自己的心，来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。

　　第二，"克己复礼为仁"的思想对现代人生也有一定的启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。因此，孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容，但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。

　　二、阅读下面的文章，并思考后面的问题。

　　给中国人提点意见

　　[法]孟德威

　　前不久，我出席了一个由中国地方政府举办的晚会。在从晚会现场坐车返回饭店的途中，我无意间听到坐在我后面的两个8岁小女孩谈起她们在中国的经历。讲到中国人时，一个小女孩说："我真讨厌他们随地吐痰......还有，他们开车也很没有礼貌！"

"在中国生活难道不用考虑别人的感受吗？"