(2)思想

　　①本体论：强调"理在气中"，即天地万物的规律体现在物质世界之中。

　　②认识论：宣扬"形、神、物三相遇而知觉乃发"，即通过考察客观事物可以得到正确认识。

　　③伦理学：提出"私欲之中，天理所寓"，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。

　　2．黄宗羲

　　(1)特点：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。

　　(2)思想

　　①宣称皇帝乃是"天下之大害者"。

　　②认为臣对君的关系是平等的"师友"，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。

　　③提出了种种限制君权的理论和设想。倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。

　　3．顾炎武

　　(1)特点：倡导"经世致用"。

　　(2)思想

　　①发出"天下兴亡，匹夫有责"的呼唤。

　　②主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，"经世致用""明道救世"。

　　(3)影响

　　①其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气。

　　②立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。

　　4．明清之际进步思潮的影响

　　(1)明清之际进步思想家对理学的反思、批判，植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力。

　　(2)带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成了强烈的冲击。在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。

[误区警示]　明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承。明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学，但没有从根本上动摇传统儒学的文化主导地位。