近代的中国饱受列强的欺侮，于是，多少有志之士为谋救国之道而四处奔走呼号。用他们肩膀担起救国的大义，不惜抛头颅洒热血，正因为有了他们前赴后继、视死如归的大无畏精神，才有了我们今天的美好生活。那么这节课，我们就一起来了解一位勇挑救国道义的革命前辈--李大钊。

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　在他看来，一个人的生命不过是宇宙那川流不息的大实在和那宇宙无限的青春的一部分。

　　他在1920年写下的一篇散文中说道：

　　死与生同是全生命的一部，生死相间(即相交替)，才成无死无终的大生命，死同生一样是大自然中的自然的现象。

　　对于自然的现象的"生"，既不感什么可以恐怖；那么，对于自然的现象的"死"，也不应该感什么可以恐怖。我们直可以断定死是没有什么可以恐怖的。

　　死既与生同是自然的现象，那么死如果是可悲哀的，生也是可悲哀的；死如果是有痛苦的，生也是有痛苦的。生死相较，没有多大的区别。

　　他认为，人的乐生怕死，是由于有一种"依恋"的"惰性"：由旧居迁到新居，总不免留恋故居，其实新居未必比旧居有什么不好；"冬天早起，临行冷水浴，望见冷水总觉得有些战栗。跳入其中，沐浴顷刻，也还有一种的佳境。出浴后，更觉得严寒的空气与春风一样和暖。人对于死依恋生，也是一样的心理。"

　　对于生死这样的豁达，对于死甚且有"跳入其中，也还有一种的佳境"的想象，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。不过，诚如人们所熟知的，他并不赞成无谓的死，而是主张发展生命，美化人生。他只是提倡为了真理，为了美好人生的创造才去牺牲。那种牺牲才是一种"佳境"：

人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平