对化、永恒化，当他完全排斥道德的具体性、历史性和现实性时，就走向了唯心主义。

　　【例题1】苏格拉底在受审时申辩说："打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们......我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。"这段话表明苏格拉底（　　）。

　　A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则

　　C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政

　　解析：苏格拉底时代，雅典处于奴隶制民主政治辉煌的历史时期，由此可排除D项。苏格拉底为了维护雅典法律的尊严，尊重雅典的司法判决，慷慨赴死。因此，A、C两项的叙述也是不正确的。苏格拉底的阐述，表明他虽然不赞同对他的判决，但他捍卫思想自由的原则，服从判决的结果。

　　答案：B

　　解答本题，容易错选C项。苏格拉底已意识到雅典的司法不公，也深刻地了解司法不公的原因在于制度本身的缺陷。但是，他接受审判，服从判决，这一做法本身是对雅典民主政治的尊重，是对思想自由原则的捍卫。因此，错选C项的原因在于只限于对材料浅层次的了解，没有深入分析材料所反映的本质问题。

　　【例题2】英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，"它是一长串的乌托邦中最早的一个"。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是（　　）。

　　A．人是万物的尺度 B．理念论

　　C．逻辑三段论 D．美德即知识

　　解析：本题主要考查运用所学知识理解材料的能力。"乌托邦"意即空想的国家或社会，古希腊哲学家中，与"乌托邦"相联系的就是柏拉图的《理想国》。柏拉图还有一个哲学观点就是"理念论"。"人是万物的尺度"是智者学派代表人物普罗泰格拉的观点；逻辑三段论是亚里士多德提出的；"美德即知识"属于苏格拉底的观点。

　　答案：B

　　1．"万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。"上述言论实际上在强调（　　）。

　　A．人是万物的尺度 B．美德即知识

　　C．认识你自己 D．有知识的人是万物的尺度

　　2．智者学派最大的历史贡献在于（　　）。

　　A．为雅典民主政治培养了大批的人才 B．促使雅典民主政治走向顶峰

　　C．实现了人类自我意识的第一次觉醒 D．促进了雅典教育文化的繁荣

　　3．"善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶，人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知。"提出上述观点的思想家是（　　）。

　　A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德

　　4．在《理想国》中，柏拉图认为不同的人是神分别用黄金、白银、铜铁造成的。用铜铁造成的人在其理想国中应是（　　）。

　　A．国王 B．统治者 C．武士 D．劳动者

　　5．阅读下列材料：

　　古希腊思想家亚里士多德认为："男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。"中国古代思想家孔子认为："唯女子及小人难养也。"

　　请完成：

　　（1）亚里士多德和孔子为什么会有如此相似的观点？你能进行分析、对比和评价吗？

（2）通过上述比较，你如何感悟人类社会发展的共性与特性？