B.广大人民的要求

C.生产力低下，经济凋敝，百废待兴，必须休养生息

D.道家的大力宣传

解析：汉初实行黄老之学的根本原因是西汉建国初年，经济凋敝，百废待兴，广大人民迫切需要休养生息。西汉初的统治者即使想有所作为，国家也没有这个实力。所以必须面对客观现实，实行休养生息政策。故正确答案为C项。

答案：C

【例2】 从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到"独尊儒术"，所反映的根本性问题是（　　）

A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂走向统一

C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强

解析：从春秋战国时期百家争鸣到汉武帝时期"独尊儒术"反映的问题是统治者对思想的控制越来越强化，故本质问题是专制主义中央集权制度的加强。故正确答案为D项。

答案：D

【例3】 儒学到了汉代被赋予了新的含义，是指（　　）

A.人定胜天，天行有常 B.君权神授，天人感应

C.无为而治，积极无为 D.轻徭薄赋，实行仁政

解析：A项是荀子的思想；C项属于黄老之学的范畴；D项属于孟子的仁政思想。只有B项是汉代董仲舒新儒学的思想。故正确答案为B项。

答案：B

【例4】 被董仲舒发挥了的儒学大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想...（　　）

A.孔子的思想　　　　B.荀子的思想

C.韩非子的思想 D.墨子的思想

解析:董仲舒的大一统思想，实际上是吸收了韩非子的"主张法治，建立君主专制的中央集权国家"的思想。而对于孔孟之道，较多的是继承与发展。故正确答案为C项。

答案：C

【例5】 无论"焚书坑儒"，还是"罢黜百家，独尊儒术"，其本质都是（　　）

A.为加强中央集权制造舆论

B.剔除不适应当时社会需要的思想

C.为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据

D.加强对人民的思想控制

解析："焚书坑儒"和"罢黜百家，独尊儒术"都是统治者为了加强对人民的思想控制，通过行政手段而采取的思想控制措施，本质上都是为了维护封建统治。故正确答案为D项。

答案：D

★【例6】 关于"罢黜百家，独尊儒术"与大一统的关系，下列叙述正确的是（　　）

A.思想上的统一巩固政治上的统一

B.儒家思想成为正统思想

C.政治上的统一确保思想上的统一

D.适应中央集权的需要

解析：汉武帝接受董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"的主张是为了达到思想上的统一，而大一统是通过地方服从中央，全国服从皇帝以达到政治上的统一，所以"罢黜百家，独尊儒术"是为政治上的大一统服务的。故正确答案为A项。

答案：A