想家，他就是韩非。韩非认为，法为君主提供了治理国家的客观尺度，可以避免因统治者个人因素给封建政治造成的损失，并可保证政治的连续性。同时，成文法律的公布，可以限制统治者个人的私权，以缓和君主与臣民的矛盾，调整上下关系。另外，法还能够整齐民心，竭尽民能，调动人民的主动性，并提高国家的政治效能。在韩非看来，实行法治小可以救亡图存，大则可以致霸王之业。

　　韩非在其法学思想理论中，还第一次明确提出了"法不阿贵"的思想，主张"刑过不避大臣，赏善不遗匹夫"。这是对中国法治思想的重大贡献，对于清除贵族特权维护法律尊严，产生了积极的影响。他的法学思想在中国法律思想史上具有划时代的意义，为后世人们反抗法外特权奠定了一定的理论基础，蕴涵了"法律面前人人平等"这一法治思想的启蒙火花。

　　 运用角度

　　"齐王衣紫"的故事揭示了一个上行下效的道理。齐王爱穿紫色的衣服，于是齐国上下都爱穿紫色的衣服；而当齐王脱下紫色的衣服，并表示对这种衣服的厌恶后，不用下达禁令，全国的"紫色热"自然就降温了。这就是"以身作则"的妙用。

孔子曾说："君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。"如