(二)阅读下面的文言文,完成第8~11题。

尚节亭记

[明]刘基

古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖草①取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹;或以之比德而自励,或以之惩志而自警,进德修业,于是乎有裨焉。

　　会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰尚节之亭,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

　　夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉!

　　世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!

　　夫节之时义大易②备矣,无庸外而求也。草木之节,实枝叶之所生,气之所聚,筋脉所凑。故得其中和,则畅茂条达而为美植;反之,则为樠③液,为瘿肿④,为樛屈⑤,而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至,谓之节;节者,阴阳寒暑转移之机也。人道有变,其节乃见;节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。故让国,大节也,在泰伯则是,在季子则非;守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过。必有义焉,不可胶⑥也。择之不精,处之不当,则不为畅茂条达,而为樠液、瘿肿、樛屈矣,不亦远哉?

　　传⑦曰:"行前定,则不困。"平居而研之,他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?

(选自《刘基文选》,有改动)

注①谖草:亦作"萱草",古代传说中一种使人忘忧的草。②大易:指《易经》。③樠(mán):液体渗出。④瘿肿:树木外部隆起像瘤子一样的东西。⑤樛屈:树木向下弯曲。⑥胶:像胶粘连在一起,形容固执。⑦传:在此指《礼记·中庸》的注。

8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A.不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹

特:只是。

B.信乎,有诸中,形于外,为能践其形也

信:的确。

C.至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改......

涉:经历。

D.守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过

过:过错。

解析:D项,过:过分,过头。

答案:D

9.下列各组语句中的"节",全都体现"节操、节义"含义的一组是(　　)

①婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也

②有似乎临大节而不可夺之君子

③中立抱材未用,而早以节立志

④草木之节,实枝叶之所生

⑤是故春夏秋冬之分至,谓之节

⑥人道有变,其节乃见