比起鲁、郭、茅、巴、老的如雷贯耳，比起跨现当代的钱钟书，比起后来被挖掘出土的沈从文、张爱玲，孙犁不曾有过大红大紫，他也从来不是大锣大镲，仿佛一管笛箫，静夜中幽幽不断地吹着。时空喧嚣听不见，静夜听见又忘不掉。他就凭着这管笛箫不懈的吹着，终于走出延安作家队伍，步入大师行列。在讲究规格的人民文学出版社的出版史上，只给鲁、郭、茅、巴、老出过全集，除此之外，享此殊荣的只有孙犁，就是最好的明证。（2004年7月，人民文学出版社出版七卷本四百余万字的《孙犁全集》。）

　　大师静静地走了，津门百姓自发地来到他的家庭灵堂献花，室内容纳不下了，就摆在室外；室外又摆放不下了，就摆在门口；门口也堆放不下那么多鲜花了；一束束鲜花一直摆满了通往孙犁宅院的小巷......当代文人浩如烟海，但能在辞世之后，受到庶民百姓如此爱戴的，怕是只有孙犁一个了。

　　何故？

　　灵魂圣洁是无价的---孙犁具有这样的灵魂。

　　按照孙犁的革命资历，他如果稍能入世一点，早就是个大文官了；不，他后半生偏偏远离官场，恪守文人的清高与清贫。孙犁是没有穿过西装的，吃饭也多是中国的稀粥烧饼，孙犁走了，带走了一个清纯文学年代，时尚文苑太多了喧嚣和炒作，太少了甘居寂寞的文曲星座；由于文学中商业因子的猛增，一切都在进入人为的经营和策划之中，文学这个宇宙间的自由落体，充填进来非文学的斑斑杂色，而孙犁却淡泊到连自己作品研讨会都不参加。他一生只守住文学，却远离文坛。我们知道刘绍棠、房树民、韩映山、莫言等人受到过孙犁的文学奖掖和关爱，评论界把孙犁视为文学流派中"荷花淀"派的旗帜，但他从没有承认过某某人是他的学生，并多次把这个文学流派说成子虚乌有。这与时尚中那些喜欢拉山头，树大旗，梦中也想当文苑精神图腾的人，在精神境界上，有着楚河汉界的根本区别。

3、孙犁小说的艺术特色

　　孙犁曾有一幅赠友人的墨迹："大道低回，大味必淡。"正像我们的饮食由生猛海鲜、满汉全席，到农家饭、乡土饭，再道原汁原味。大味不是吃香喝辣，舌麻脑热的，而是尝尽甜酸归于清淡的。在解放区文学中，1943年是"赵树理年"，他这一年以《小二黑结婚》、《李有才板话》声名鹊起，1945年是"孙犁年"，这一年他发表了《荷花淀》、《芦花荡》等名作，令黄土高原上的读者为其水乡秀色而眼睛一亮。他的小说不重问题而重人，珍视的人性之善、人情之美，把革命文学艺术化、。

　　孙犁是一位杰出的文体家，他对文学语言的微妙处的痴迷，令人感动。他致力于把小说写成美文，孙犁文体散发着文人的清雅气质，明丽而多味，让人品味到何谓"大味必淡"。他说："文章写法，其道则一。心地光明，便有灵感。入情入理，就成艺术。"其间追求的是清雅自然，如清水之出芙蓉。

　　4、 荷花淀派"的创作特色：散文式清新秀美的语言，浓郁的诗情画意，在细腻的描写中开拓诗一般的意境。

★类文赏析

嘱 咐

孙犁

　　与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时，请假回家。他在门口遇见了水生嫂，亲热地喊了一声："你！"

女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她的白布鞋，知道父亲不在了，心里一阵痛，站了一会没动。他走进屋，女人从炕上拖起一个孩子来，含着眼泪水笑着说："这是你爹，成天说人家有爹，自己没爹，这不回来了。"说着已经不成声音。水生抱了一会儿孩子，女人又哄她睡了。孩子的呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒