【活学巧用】

　　例1：魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是

　　　A．儒学的"大一统"观念已经不再适应封建统治的需要　

　　　B．佛教和道教迅速传播

　　　C．儒学放弃了自己"仁""礼"等基本主张

　　　D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒

　　参考答案：B

　　解析：题目要求回答的是"直接"原因。并且本题的A、C、D三个选项本身都不符合史实。

　　例2：程朱理学在思想界确立统治地位是在

　　　A．北宋时期　　　　　　　　B．南宋时期　

　　　C．唐朝中期　　　　　　　　D．明朝初期

　　参考答案：D

　　解析：程朱理学形成于宋代，但当时被斥为"伪学"，几次受到查禁。可见，A、B、C三项不正确。明朝继承了元代将朱熹的《四书章句集注》作为科举考试内容的作法，使理学在思想界的统治地位得以确立。

　　例3：在朱熹看来，要把握"理"，就需要通过"格物致知"的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的"理"的体验，最终贯通明"理"。"格物致知"这一概念中"格"字的含义应是

　　　A．研究　　B．规格　　C．人格　　D．格子

　　参考答案：A

　　解析："格物致知"的基本含义就是：通过接触、研究万事万物去认识、体验"理"，最终达到贯通明"理"。很显然，"格"在这是动词。

　　例4：佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是

　　A．儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想

　　B．历代都有信奉儒家思想的人做大官

　　C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要

　　D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护

　　参考答案：C

　　解析：A项不符合史实，B、D两项都不是从根本上起作用的因素。

　　例5：（2002天津文综，15）朱熹提出"存天理，灭人欲"，其中"天理"主要是指

　　A．天体运行法则 B．社会发展规律

C．封建道德规范的等级秩序 D．"天人感应"理论