三、陆王心学

人物 时期 历史地位 主要学说 陆九渊 南宋 心学的创立者 主张"心即理也"，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 求理的方法是"发明本心"，进行内心反省，不用学习也能体会 王守仁 明中期 心学的集大成者 主张"心外无理"，强调天理就在自己心中 求理的方法是"致良知"，强调自我克服私欲，回复良知

2.下面是有关总结宋代理学的示意图，空白处应填写什么？

提示　格物致知。

3.明朝中后期，王守仁学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为"阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪也"。这表明朝鲜使者当时以什么为儒学正宗？

提示　朝鲜使者以程朱理学为正宗。

四、宋明理学的地位、影响

1.地位：理学是宋明时期的儒学主流，影响深远。

2.影响

(1)局限性：用三纲五常和名分等级维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

(2)进步性

①重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志。

②强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的尊严。

[轻巧识记]　"一、一、二"巧记宋明理学

一个源头：都是对儒学的继承与发展。

一个核心：都承认理的存在。

两个世界观：程朱理学-客观唯心主义；陆王心学-主观唯心主义。