骚》的篇名作了解释。司马迁认为："离骚"，就是"遭遇忧愁"。离，通"罹"，遭受，遭遇。

东汉的班固在《离骚赞序》中说："离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。"这与司马迁的见解大致相同。王逸在《楚辞章句》中将"离骚"解作"别愁"，意为"离别之愁"。现代有的学者则认为："离骚"是联绵词，意义与"牢骚"二字相同。

课文节选的是《离骚》中开头的第一、二、三节。

第一节：从"帝高阳之苗裔兮"到"字余曰灵均"，共 8 句。

帝高阳之苗裔兮：高阳，是传说中的古帝颛顼的称号。颛顼是楚国的先祖，也是屈原的先祖。《史记?楚世家》："楚之先祖，出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙。"王逸《楚辞章句》："屈原自道本与君共祖，俱出颛顼之子孙，是恩深而义厚也。""苗裔"，指后代。朱憙《楚辞集注》："苗裔，远孙也。苗者，草之茎叶，根所生也。裔者，衣裾之末，衣之余也。故以为远末子孙之称也。"全句是说：我是古帝颛顼的后代子孙。

朕皇考曰伯庸："朕"，第一人称代词"我"。东汉末年蔡邕《独断》："朕，我也。古者尊卑共之，至秦天子独以为称。"上古的先秦时期，人无论尊卑贵贱，对自己都可称"朕"。至秦始皇，"朕"才成为帝王自称的专用词，在两千多年的封建社会历史上一直沿用。皇考，对亡父的美称，王逸注："皇，美也。父死曰考。"伯庸，屈原父亲的字。清代王夫之《楚辞通释》："伯庸其字。古者讳名不讳字。"全句是说：我已故的父亲表字叫做伯庸。

摄提贞于孟陬兮：摄提，王逸《楚辞章句》引《尔雅?释天》："太岁在寅曰摄提格。"即指干支记年法中的寅年。贞，正好，正巧。孟陬，夏历正月。夏历的正月是寅月。全句是说：太岁在寅那年的寅月。

惟庚寅吾以降：惟，句首语气词。庚寅，庚寅日，是正月里的一天。又称"寅日"。降，降生。全句是说：我在庚寅日那天降生。

以上 4 句，叙述世系和自己出生的年月日。屈原降生的年月日，各家推算不同。东汉王逸认为屈原生于寅年寅月寅日。游国恩在《屈原?诗人的诞生》中也肯定此说。郭沫若在《屈原研究》中认为是楚宣王三十年（前 340 年）正月初七日，林庚在《诗人屈原及其作品研究》中认为是楚威王五年（前 335 年）正月初七日。浦江清在《屈原生年月日的推算问题》中认为是楚威王元年（前 339 年）正月十四日。还有另外一些说法。

皇览揆余初度兮：皇，上文"皇考"的省称。览，观察。揆，王逸注为"度（ du ó）也"，即揣测、估量。初度，初生时的容貌气度。王逸注："言父伯庸观我始生年时，度其日月，皆合天地之正中，故赐我美善之名也。"而朱熹则注为："初度之初，犹言时节也。"解为"初生的时节"。全句是说：父亲观察和揣测我初生的容貌气度，或：父亲观察和揣测我的生辰年月。

肇锡余以嘉名：肇，开始。闻一多《离骚解诂》认为"肇"是""兆"的假借字，指占卦所得的征兆。锡，通"赐"，赐给。以，介词，把。嘉，美好。全句是说：开始把美好的名字赐给我，或：根据占卦的征兆而赐给我美好的名字。

名余曰正则兮：名，这里用作动词，取名。正则，公正而有法则。含有"平"的意义。全句是说：给我取名叫做"正则"。

字余曰灵均：字，这里也用作动词，取字。"灵"，善；"均"，均平。"灵均"，地之善而均平者。《尔雅?释地》："广平曰原。""灵均"含有"原"的意义。全句是说：给我取表字叫做"灵均"。

以上 4 句，叙述得名字的由来和名字美好的意义。

第一节：作者叙述自己的家世出身和生辰名字。

第二节：从"纷吾既有此内美兮"到"来吾道夫先路"，共 16 句。

纷吾既有此内美兮：纷，王逸注："纷，盛貌。"繁盛的样子。在句中修饰"内美"。提到主语"吾"之前，这是《楚辞》中常见的句法。此，这些。指代上文的家世、生辰、嘉名等。内美，内在