2017-2018学年语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》六一居士传 2课时 教案
2017-2018学年语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》六一居士传 2课时 教案第2页

职工因年老或残废而离开工作岗位 3. 六一,何谓也?(宾语前置,"六一,说的是什么?")

说明:在教学中,教师要尊重学生的已有的知识经验。学生通过与文本的对话,在充分了解文本的基础上,才能了解自己的不足。正如弗莱雷所说:"你从'那里'出发,就永远到不了'那里';你只有从'这里'出发,才能到达那里。"简言之,即教师从学生不懂的地方着手,学生永远都无法真正弄懂;只有从学生懂的地方开始,学生才能弄懂不懂的地方。由学生懂得的字词句引申开来,学生才能真正的学有所得。

第二课时

一.文本分析

(1)"居士"是什么意思?

明确:居士: ①有才德而隐居不仕的人; ②在家信佛、信道的人。

(2)"六一居士"中的"六一"指代什么?

明确:藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。

(3)欧阳修为什么要更号? 课文为何要引用《庄子•渔父》中的典故?

明确:愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的,亦为引出居士的态度--深知名不可逃,也并不想逃名,取名"六一"并非矫情的表现,仅仅是"聊以志吾之乐尔"。

(4)、"六一"给了居士怎样的快乐?

明确:①"太山在前而不见,疾雷破柱而不惊" ②、"虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也"

(5)文中居士得了"五物"之乐没有?为什么?

明确:还没有。

"然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。""轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?"

(6)居士以官场为累,"五物"亦是外物,为何他不以为累?

明确:"累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。"--官场事物不仅劳形,还常有不测之祸,十分令人担心。至于悠游陶醉于五物,不仅安逸舒适,还有安全感,不会带来任何祸患。

(7)居士以什么理由辞官隐退?

A、"老而休" B、"讫无称" C、"贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言"

(8)这是居士辞官的真正原因么?如果不是,那真正原因是什么?

明确:"轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?...使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。"

说明:对话是一种创造行为,是教育的主要途径之一,在学生与文本、老师与学生的过程中,要使对话富有成效,提问是关键。教师不应只是知识的传递者,而更应成为问题的提出者和思维的启发者。提问,实际上是对现实问题进行的批判性分析。为此,本人针对课文提出一些能够激起思考的问题;能够激励学生自己提出问题。通过提问,学生不仅仅会回答问题,更重要的是要学会对答案提出疑问。在完成对话的过程中,学生能够自主形成批判意识,从非人性化走向人性化,并最终获得完美、丰富的人生知识。

二.讨论探究

(1)"达则兼济天下,穷则独善其身" 是儒家学者的传统,你觉得欧阳修做到了么?

明确:做到了。居士官场不得志则请求告老归隐田园。

说明:学生在与文本对话的过程中,只有完成了与文本作者心灵之间的共鸣过程,产生了强烈的表达欲望,才能在课堂对话中,把这种独特感受与体验通过"这一个"的语言表达出来,让课堂对话个性俱显,精彩纷呈,使大家在这种交流与碰撞中净化心灵、完善自我。而在