C．并未认识到人的重要性 D．推动了神学的发展

　　解析：选A　材料中"没有发展到否定上帝至尊地位的程度"表明文艺复兴时期的人文主义者批判的是教会的虚伪腐败，未涉及基督教会的基本理论和根基，未能彻底冲破神学束缚，故A项正确。

　　8．(2019·南京一模)杰里·布罗顿在其《文艺复兴简史》中发现：19世纪的西方学者眼中的文艺复兴，与20世纪西方学者眼中的文艺复兴形象大相径庭。前者喜欢颂扬文艺复兴的辉煌，后者则热衷于揭示文艺复兴的黑暗。出现这一现象的主要原因是(　　)

　　A．学术竞争导致观点分歧 B．后人对前人的不断超越

　　C．文艺复兴运动的两面性 D．时代变迁影响研究结论

　　解析：选D　材料反映的是19世纪与20世纪学者对文艺复兴不同看法。19世纪与20世纪的时代特点不同，影响到学术领域，导致学者对文艺复兴的关注重点大相径庭，故D项正确。

　　9．(2019·苏锡常镇四市一模)《欧洲文艺复兴史》在评述人文主义运动时称："教会之守旧，人文派之复古......古代艺术之爱好者，甚至为教皇所奖励保护，由此可见新旧冲突非表面而为内心的也。"这里教会与人文派的内在冲突是指(　　)

　　A．"因行称义"还是"因信称义"

　　B．遵从守旧观念还是鼓吹复古思潮

　　C．坚持神权至上还是人性至上

　　D．王权高于教权还是教权高于王权

　　解析：选C　"因行称义""因信称义"是宗教改革时期的内在冲突，故A项错误；遵从守旧观念还是鼓吹复古思潮是教会与人文派的外在冲突，故B项错误；文艺复兴时期人文主义的含义是批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，教会与人文派的内在冲突是坚持神权至上还是人性至上，故C项正确；王权高于教权还是教权高于王权是宗教改革时期的冲突，故D项错误。

　　10．(2019·镇江一模)某学者在评价欧洲一作家的作品时说："他承认人的自然欲望的合理性，但并不一味强调人的自然欲望的天然合理性，而强调人智对自然欲望的引导和制约，用基督教式的爱去销蚀欲望中的粗俗乃至野蛮与疯狂的成分。"该学者评论的这位作家应该属于(　　)

　　A．人文主义者 B．禁欲主义者

C．现实主义者 D．宗教改革者