们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去......正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。

　　--[英]詹姆士一世《神权》(1603年)

　　(2)结合材料二，概括詹姆士一世的思想主张及影响。

　　[答案]　思想主张：认为国王凌驾于法律之上，人民无权议论国王的行为，国王的权力是上帝赋予的，是神圣的。影响：力图维护君主专制制度，结果导致社会矛盾激化，成为资产阶级革命爆发的原因之一。

　　[结论形成]

　　阿奎那"君权神圣"理论与詹姆士一世"君权神授"思想的异同

"君权神圣" "君权神授" 异 背景 是中世纪教会、世俗权力之争的产物 是封建势力与资产阶级和新贵族斗争的产物 目的 从神学的角度论证基督教上帝的神圣性和教会权威的绝对性 维护君主专制统治的合法性，侧重于维护王权 影响 为宗教权力至上的教权主义提供了理论依据，并在客观上维护了基督教的根本利益 激化了国内矛盾，引发了资产阶级革命 同 主张 都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的 实质 都是维护西方君主专制的工具 　　探究点二　中世纪的专制主义理论　

　　[史料探究]

　　材料一　这就是交托给他(君王)的政权：一种必然永远不会终止的统治权，并且他由于这种权力才在《圣经》中不仅被称为神父而且也被称为君王；像《耶利米书》(第二十三章，第五节)所说的："君王必掌权，行事有智慧。"

　　--《阿奎那政治著作选》

　　(1)据材料一，西方基督教神学统治下"君王"的权力有何特点？由此看出，阿奎那该思想的目的是什么？

　　[答案]　特点：君主的统治权来源于上帝的交托，是神圣的；君主有永久统治权，且具有神父的身份。目的：维护教会的神权统治。

材料二　他以一种神学的自傲和一个国王的自命不凡，宣告要实行那些原则。一有机会