社会 （ 这句描绘的是尧舜禹圣人时代的社会风貌，那时实行的是禅让制，统治者把首领之位让给有才能的人，而非传位给自己的儿子或者有血缘关系的直系、旁系亲属，比如尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。继位的有才能的人一般都是大家推举出来的，是公认的，故而说天下是人们所共有的。）

选贤/与能。选，选拔，贤，这是一个词类活用，是什么词用作什么词啊？对，就是形容词用作名词，贤人，品德高尚的人。做好笔记。与，通"举"，推举之意，与"选"意相似。能，用法是不是与贤相同啊？形容词用作名词，有才能的人。整句翻译，选拔品德高尚的人，推举能干的人，但是我们刚刚说"选"与"与"意义相似，那么这句就可以整合为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来，看课下注释②。

讲信/修睦。讲，讲求，信，诚信，修，培养，睦，和睦，这里指和睦的气氛。整句翻译，讲求诚信，培养和睦的气氛。看课下注释③。

▲问题三：那么"天下为公，选贤与能，讲信修睦"与"大道之行也

"是什么关系呢？（可以以译文进行引导。是大道这个政治最高理想的基本特征。）

（2） 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

故/人不独/亲/其亲。

故，所以；人，人们；独，仅仅，单单；亲其亲，第一个亲和第二个亲用法、意思一样吗？对，第一个亲，名词用作动词，意动用法，以......为亲，把......当做亲人；第二个亲，名词，亲人；其，代词，代"人"，译为他们的。整句翻译，所以人们不仅仅把自己的亲人当做亲人，那