问："'知之为知之'章，子路不应，有以不知为知之病。"曰："子路粗暴，见事便自说是晓会得。如'正名'一节，便以为迂，故和那不知处也不知耳。"

　　问"知之为知之"。曰："子路气象粗疏，不能随事精察；或有不合于己，虽于夫子亦艴然，如'子之迂也'之类，故夫子告之以此。"

　　（宋·黎靖德编《朱子语类》卷二十四）

　　2．评"不曰'如之何......'"章

　　林问"不曰如之何"。曰："只是要再三反复思量。若率意妄行，虽圣人亦无奈何。"

　　（宋·黎靖德编《朱子语类》卷四十五）

　　实是圣人又如之何一番矣。

　　文亦巧。

　　（《四书评》）

　　孔子曾两言"吾末如之何也已矣"，皆是深闵之、深悚之之词，非弃绝之词也。

　　（清·方宗诚《读论孟笔记》）

　　3．评"过而不改"章

　　放条宽路，大慈大悲。

　　4．评"小人之过也必文"章

　　说破千古小人情状。

　　今人倘有文过之念，这念便是小人了。

　　（《四书评》）

　　5．评"人能弘道"章

　　问"人能弘道"。曰："道不可须臾离，可离非道。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独。"又曰："'天下之达道五，所以行之者三。'君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，古今所共底道理，须是知知，仁守，勇决。"

　　问"人能弘道"。先生以扇喻曰："道如扇，人如手。手能摇扇，扇如何摇手？"

　　（宋·黎靖德编《朱子语类》卷四十五）

　　6．评"无欲速，无见小利"云云

　　千古至言。

　　（《四书评》）

　　7．评"子贡问政"章

　　问："民如何是不立？"曰："有信则相守而死。无信，则相欺相诈，臣弃其君，子弃其父，各自求生路去。"

　　（宋·黎靖德编《朱子语类》卷四十二）

　　非子贡不能问，非孔子不能答。

　　"自古皆有死，民无信不立"，圣人看道理直如此透彻！

　　（《四书评》）

8．评"岁寒，然后知松柏之后彫也"一语